贺喜苍茫(之三)  

作　　者：敬文东[1] 

机构地区：[1]中央民族大学文学院

出　　处：《文艺争鸣》2025年第1期96-105,共10页

摘　　要：一、害羞的古汉语玉之德和君子之德的核心都是诚,古人使用的汉语也以诚为基本伦理。玉、君子和古汉语莫不自带苍茫之色,齐集于诚的麾下。这可以被视作中国版无神论的三位一体。所谓“一体”,指的是苍茫之境(诚);所谓“三位”,指的是玉、君子和古汉语。三位一体的核心,在于君子必备的标准言行;君子必备的标准言行,被认为存乎于孔夫子某个简单、质朴、态度明确的反问句:如果讲话不够忠诚信实,行为不够恭敬实在,即便是在你的本乡本土,难道也可以行之有效吗(《论语·卫灵公》:“子曰:‘言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉’?”)?一个人只有首先在言说上遵循古汉语的诚伦理,才配称作君子,才能呈现出温润的玉质之色,亦即比德于玉。

关 键 词：基本伦理 反问句 三位一体 君子 信实 古汉语 无神论 

分 类 号：I26[文学—中国文学]