爲人後禮與養子習俗:重審濮議論争下的英宗朝政治  

The Pu Controversy(濮議)in the Court:Politics of the Emperor Yingzong of the Northern Song

作　　者：馮茜 Feng Qian

机构地区：[1]重慶大學歷史學系

出　　处：《文史》2024年第4期115-137,共23页

基　　金：重慶市社會科學規劃項目“‘家國關係’視野下的北宋國家禮制研究”(2022NDQN71)階段性成果。

摘　　要：經典語境下的爲後禮制與後世通行的養子立繼存在區别。濮議中的皇考説在學理上更貼合喪服經制,皇伯説則緊扣仁英養父子關係這一事實及其情理根據。養子與其本生親之間,是否計所後父重叙親屬關係,在宋時的禮法與習俗中存在不同實踐,濮議論争起於對不同實踐依據的政治化。英宗以漢宣帝爲政治偶像,“漢宣故事”是英宗理解其入繼大統的典範。皇考説在“法宣帝”的政治背景下提出,皇伯派則藉“仁宗之恩”來打破宣帝版本的即位叙事及其影響下的君臣秩序。英宗恩怨外露且極度缺乏安全感,致使他過於倚重個人化的“信—任型君臣關係”,而疏於維護與廣大群臣之間公共性的“禮儀型君臣關係”。英宗對仁宗、太后有失祭孝之禮,與他作爲君主的缺陷存在相同的心理機制,皇伯説以“濮議”爲“公議”,也因此具有了倫理與政治的雙重意藴。就皇權的鞏固而言,英宗相信“功業”是比“仁孝”更有效的政治策略,這一信念影響了他在濮議一事上的最終抉擇。

关 键 词：濮議 爲人後 養子習俗 漢宣故事 君臣關係 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]