哀悼苦难:保罗·利科的叙述伦理学重探  

Mourning Suffering:Re-discussing the Narrative Ethics of Paul Riceur

作　　者：吴飞 Wu Fei

机构地区：[1]首都师范大学文学院

出　　处：《文艺研究》2025年第2期22-35,共14页Literature & Art Studies

基　　金：国家社会科学基金青年项目“叙事转向背景下的叙事本体论研究”(批准号:24CZW007)成果。

摘　　要：奥斯维辛之后,诗性语言是否能被用来言说苦难成为一个极具争议性的话题。在这场论争中,利科坚决反对传统诗意的总体化和乐观主义解释,坚信语言仍然是对抗暴力和苦难的重要手段。对他来说,叙述意味着见证,它试图在见证者与聆听者之间建立起平等的公共空间,在此空间中,自我对他者所负有的责任兼具义务性和互惠性,二者以此共同承担暴力和死亡的威胁。叙述与聆听的这种团结既是为了记住苦难,又是为了防止苦难的沉重被理性的解释所抹平,更是要以“哀悼”的姿态来救赎伤痛。这种介于列维纳斯与朗西埃之间的叙述伦理共同体,成为后宗教时代人们重建伦理秩序的重要范式。

关 键 词：诗性语言 奥斯维辛 伦理共同体 列维纳斯 伦理秩序 义务性 朗西埃 互惠性 

分 类 号：I0-02[文学—文学理论]