儒佛交涉背景下的“作用见性”说评析——以沈士荣《续原教论》为中心  

A Commentary on the"Finding Buddha-nature in Function and Activities"in the Context of the Confucian-Buddhist Negotiation

作　　者：孙国柱 Sun Guozhu

机构地区：[1]中国政法大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2025年第1期100-108,共9页History of Chinese Philosophy

摘　　要：“作用见性”说是儒佛交涉史上聚讼纷纭的话题。沈士荣的《续原教论》是讨论此一话题的经典文本。研究此一文本,有助于在思想史的脉络下系统梳理儒佛二教的异同。其中,儒佛二教对待善恶问题的基本观点和实践路径,构成了本文研究的重点内容。在这场跨越时空的争论中,儒释两家的精神特点或文化个性都可以得到更好的呈现。人类社会既需要朱熹这般强调善恶界限的学说,也需要如沈士荣这般超越善恶的主张。这一历史性的追溯可以为人们把握儒佛交涉背景下具有普遍意义的善恶问题提供些许启发。

关 键 词：儒佛关系 作用见性 朱熹 沈士荣 《续原教论》 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]