孝观念的效用论  

The Utilitarian View of the Concept of Filial Piety

作　　者：朱承[1] Zhu Cheng

机构地区：[1]华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系,上海200241

出　　处：《道德与文明》2025年第1期111-122,共12页Morality and Civilization

基　　金：贵州省哲学社会科学规划国学单列课题一般项目(21GZGX20);同济敦和经学学者项目。

摘　　要：以孝观念为中心,中国历史上形成了一套关涉个体、家庭和社会的伦理观念。在传统社会,孝对于“成己”“齐家”和“治天下”具有引导和规范的效用,成为凝聚社会共识的核心价值,并为思想精英所广泛推崇和深入阐释。就“成己”而言,孝激发了个体对于生命轨迹的认知,促进了个体对于生命意义的理解,对于个体的言动有所端正,强化了个体在时间序列、家族谱系中的认同感。就“齐家”而言,孝以提供情绪价值的方式维系了家庭情感,通过维护父亲的权威形成稳定的家庭秩序,还对保障以家庭为单位的生产劳动发挥了支撑性的作用。就“治天下”而言,孝观念在传统治理活动中表现得极为活跃,是传统政治伦理中用以教化民众的核心价值,家庭生活中的“孝顺”被传统为政者转化为政治观念而用以维系政治秩序,传统的礼仪、律法往往也倾向于围绕孝来设计和制定。孝观念对个体、家庭与公共生活所产生的效用,使得孝成为理解中国传统伦理思想的重要标识。

关 键 词：孝 成己 齐家 治天下 

分 类 号：B823.1[哲学宗教—伦理学]