马克思抑或黑格尔——张岱年、唐君毅关于船山气学阐释之异同  

Marx or Hegel?A Comparative Analysis of Zhang Dainian and Tang Junyi’s Interpretations of Chuanshan’s Qi Theory

作　　者：孙钦香[1] Sun Qinxiang

机构地区：[1]江苏省社会科学院哲学与文化研究所,南京210004

出　　处：《船山学刊》2025年第1期56-67,共12页Chuanshan Journal

基　　金：2023年度国家社会科学基金后期资助项目“明新合一之至善:王船山政治哲学研究”(23FZXB026)。

摘　　要：张岱年的船山气学阐释是马克思主义唯物论诠释范式的代表之一,而唐君毅是港台新儒家中对船山气学颇为关注的学人。马克思主义学者以“物”解“气”,唐君毅则主“理气合一论”。张岱年的“物质”概念与马克思的“Sache”概念不同,后者与黑格尔“事情本身”有极深的渊源,二者同属人事,是人之实践活动。可以说,马克思的“Sache”概念具有鲜明的实践哲学特征。实践哲学在船山气学诠释中,既表现为张岱年的“事学”,认为气学重“人为”;又表现为唐君毅的“事理”,认为船山不专言内圣之学而“志在于外王之事功”。因此,尽管张岱年倚重马克思,唐君毅取道黑格尔,但在船山由重“气”而重“生命”“身体”“人为”“事理”方面却有异曲同工之妙。

关 键 词：船山 张岱年 唐君毅 马克思 黑格尔 唯物论 事学 事理 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学] B26