良知学无法证成物的知识义  

作　　者：杨儒宾 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中国社会科学文摘》2025年第2期152-152,共1页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：王阳明的格致学是强烈主体主义的主张,良知作为一种综合运用各种意识内容的心力,可以解释书法创作的出神入化,也可以解释王阳明的军事判断迥异于一般将领的循规蹈矩。王阳明彰显良知的主体观是有意义的,良知超越了认知、情感、意志的功能,它的直接性与综合性达到了前所未见的高峰。但良知超越情、意、知是一回事,良知能否不要情、意、知的功能,这是另一回事。论及实际的运用,良知仍需日日月月以认知心彰明事物的客观之理,仍需日积月累地厚植知识,有用的良知之运用不能脱离内容庞杂的认知之内容。很明显的,王阳明的格致论不足以取代朱子的格致论。

关 键 词：主体主义 格致论 朱子 王阳明 良知学 格致学 认知心 主体观 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]