咏史乐府体内含文体张力  

作　　者：徐隆垚 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中国社会科学文摘》2025年第2期153-153,共1页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：咏史乐府是明清诗学一大家数,与乐府旧题有本质的区别,它始于元末,明弘治间发展壮大,清初再度繁盛并延续至民国。咏史乐府的言说机制以议论为主,由此产生高密度的典故与复杂的论证逻辑,与乐府体的格调构成内在矛盾。其一,咏史以文献为据,天然包含事典,而当诗人想要描写微观场景、人物对话时,就不得不借助历史文本所提供的名物、语词,那么就需要在事典的基础上叠加语典,这样的用典密度是原生态的乐府歌辞所不具备的。其二,咏史乐府既以议论争胜,追求论证的新奇,于是要求诗人将史论文章的论证逻辑引入乐府。

关 键 词：咏史 乐府体 人物对话 乐府歌辞 历史文本 论证逻辑 事典 明弘治 

分 类 号：I20[文学—中国文学]