知行合一的中国近代启蒙思想家郑观应  

Zheng Guanying:the Modern Enlightenment Thinker with the Unity of Theory and Practice

作　　者：廖明 武佳 Liao Ming;Wu Jia

机构地区：[1]北京师范大学法学院

出　　处：《京师法学》2023年第1期181-193,共13页

摘　　要：郑观应是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家、启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者,著有《救时揭要》《易言》《盛世危言》等旨在救亡图存之作。其中,《盛世危言》完整体现了郑观应的改良维新思想,以“富强救国”为主题贯彻全书,在对西方及邻国日本的历史和现状的介绍、对比理解之上,向读者提供中国问题的更多解决之道,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开了一帖拯危于安的良药。郑观应(1842年到1921年),本名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生,晚年自号罗浮偫鹤山人。广东省广州府香山县(今广东省中山市)三乡镇雍陌村人。2002年7月23日至27日在中国澳门召开的“郑观应诞辰160周年学术研讨会”上达成共识:郑观应是中国近代化事业的先驱,爱国进步的思想家,成功的、卓越的实业家。(2)2017年7月24日在中山市举办的“郑观应诞辰175周年学术研讨会”上指出:郑观应是中国现代化运动思想代表和先驱、著名实业家。(3)郑观应于1842年7月24日出生于广州府香山县三乡镇雍陌村一个知识分子家庭,祖父郑鸣岐是一位“不屑以寻章摘句为能”的普通文人,父亲郑文瑞终身未获科名,长期作乡村塾师。郑观应从小就接受了良好的教育。1858年,郑观应应考童子试未中,奉父命远游上海,弃学从商。1859年,由亲友介绍进入上海一流的英商宝顺洋行任职。其间,他进入夜校学习英语,并对西方的政治、经济产生了浓厚兴趣。后参与创办太古轮船公司,历任上海机器织布局总办、上海电报局总办,轮船招商局帮办、总办等职。中法战争时,曾往暹罗、西贡、新加坡等地调查了解敌情,逐一绘图贴说。1885年初,途经中国香港,被太古轮船公司借故控追“赔款”�Zheng Guanying was the earliest enlightenment thinker who put forward an ideological system for the social reform in modern China,as well as a industrialist and educator,litterateur,philanthropist and zealous patriot.He had written several works aimed at saving the nation,such as Jiu Shi Jie Yao,Yi Yan,Alarmist Talk in the Heyday and so on.Among the works above,Alarmist Talk in the Heyday reflects Zheng Guanyings reform ideas and actions,with the theme of“Nation Saving by Prospering”as the implementation of the entire work.Based on the introduction and comparative understanding of the history and current situation of the West and Japan,Alarmist Talk in the Heyday has provided readers with more feasible solutions to the Chinese problems,and proposes practical and feasible plans for political,economic,military,diplomatic,and cultural reforms.Alarmist Talk in the Heyday provided a package of medicine for the late Qing Dynasty,which has been terminally ill and confused after the defeat of the Sino-Japanese War of 1894-1895.

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分 类 号：B259.9[哲学宗教—中国哲学] D092[政治法律—政治学]