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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:陈良斌[1] 王静 Chen Liangbin;Wang Jing
机构地区:[1]东南大学马克思主义学院
出 处:《当代中国马克思主义研究》2024年第1期141-150,164,共11页Studies On Contemporary Chinese Marxism
基 金:江苏省社会科学基金项目“法兰克福学派承认理论的最新进展研究”(20ZXB004)的阶段性成果;江苏高校青蓝工程;中央高校基本科研业务费专项资金的资助
摘 要:在《历史与阶级意识》和《尾巴主义与辩证法》中,卢卡奇错误地批判了恩格斯关于自在之物的有关论述。在这一误读背后,隐藏着卢卡奇对自在之物和实践的独特理解。这种理解既是深刻的,又是片面的。这种深刻的片面性,主观上出于卢卡奇对马克思主义理论的拯救,客观上却背离了马克思主义的基本立场,拯救与背离就以这种共在的状态贯穿了卢卡奇的早期思想。但是,拯救与背离的共在与马克思主义发展史中体系与方法之间的张力存在着密切的关联。为了正确看待这一张力,就必须摒弃“抬一贬一”的两极化思维方式,采取整体性的观点看待体系与方法之间的辩证统一关系。Lukács’criticism of Engels’approach to“thing-in-itself”in History and Class Consciousness and Tailism and the Dialectic,in essence,is a misinterpretation but with certain merits.It is meritorious since it reflects Lukács’unique understanding of praxis and Ding a sich and his subjective wishes of saving Marxist dialectics from the so-called orthodox interpretation.Yet it is indeed a misreading as it objectively deviates from the fundamental position of Marxism.Attempting to save but factually failing and deviating,as a contradictory duet,runs through Lukács’work of his early years.This contradiction reflects the long-existing divergences between method-based and systembased interpretations of Marxism.We present a holistic view of this issue for a more comprehensive understanding of Marxist philosophy.
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