道体论气学视域下方以智与王夫之的本体论比较  

作　　者：周建刚 

机构地区：[1]安徽大学徽学与中国传统文化研究院,安徽合肥230039

出　　处：《求索》2025年第1期125-132,共8页Seeker

基　　金：湖南省“十四五”时期社科重大学术和文化专项研究项目“周敦颐专题研究”(项目编号:21ZDAZ02)。

摘　　要：王夫之和方以智都是明末著名思想家,他们针对阳明后学“悬空本体”的弊端,从不同方面发展了理学的本体论。他们的本体论,是从明代末年的道体论气学思潮中发展出来的,主张道体不是程朱陆王理学所宣称的静态本体,而是从运动、历程中所呈现出来的历程性本体。他们共同主张“理气合一”“理在气中”,而差异之处在于,王夫之的本体论是取消先天而特重后天的“后天本体论”,方以智的本体论是重视先天后天贯通,以及“无对待在对待中”的“逻辑本体论”。

关 键 词：王夫之 方以智 晚明气学思潮 历程本体 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]