伊儒会通:伊斯兰教中国化的思想理论特征  

Islam-Confucianism Integration:The Ideological and Theoretical Characteristics of Islam's Sinicization

作　　者：刘一虹[1,2] Liu Yihong

机构地区：[1]中国社会科学院哲学所 [2]中国社会科学院大学哲学院

出　　处：《中国穆斯林》2025年第1期31-40,共10页China Muslim

基　　金：国家社会科学基金重大项目“伊斯兰教中国化历史进程研究”(23&ZD210)子课题“伊斯兰教经学思想与传承中国化的历史进程研究”的阶段性成果。

摘　　要：“伊儒会通”的思想内涵,反映了伊斯兰教中国化的思想理路,主要体现在明末清初由中国穆斯林思想家,以中文借助儒家理论诠释伊斯兰哲学思想的著述之中,其中的思想学说构成了“中国伊斯兰哲学理论”的主体,涵盖“宇宙观”“人生观”和“伦理观”等宗教哲学理论学说。王岱舆、马注、刘智和马德新等中国穆斯林思想家,创造性地运用中国传统哲学中的“原儒”(古典儒学)和宋明新儒学的概念和理论,创立了中国伊斯兰哲学的基本概念:“真一”“数一”“体一”“单另”“止一”“真赐”等,辩证地解释了真主前定和人的自由意志间相互依存的关系;糅合中国儒学的性理学和心学于一体,来阐释人心与本然的相通无碍;并且重新建构“理欲之辩”,澄清天理、人欲之内涵,将这一学说融进伊斯兰苏非理论。伊儒会通的哲学思想成就了旨在指导穆斯林获得“两世吉庆”的新质文明成果,是多元宗教与文化交融的范例,对跨文化交流活动、构建人类命运共同体,具有重要的理论价值和实践意义。

关 键 词：伊儒会通 中国伊斯兰哲学 “汉文译著” 

分 类 号：B968[哲学宗教—宗教学]