“羞恶之心”与“惭愧心所”的跨文化比较  

A Cross-Cultural Comparison of“The Heart of Shame”and“The Mental Factors of Shame”

作　　者：杨本华 YANG Benhua

机构地区：[1]安徽大学哲学学院,合肥230000

出　　处：《孔子研究》2025年第1期139-147,160,共10页Confucius Studies

基　　金：国家社科基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(项目编号:18ZDA233);2024年安徽省社科界青年学人成长计划(项目编号:QNXR202403)的阶段性成果。

摘　　要：在国内外跨文化比较下的羞耻研究热潮中,孟子之“羞恶之心”成为中西羞耻文化比较的重点之一,但目前鲜有将“羞恶之心”与佛学的“惭心所法”“愧心所法”进行比较研究者。二者代表着两种羞耻文化,其分别在“心”与“义”、“心王”与“法”这两种结构基础上,建立了唯有人能羞耻的主体界限与相似的主伴心理结构,并有着对羞耻内外驱动力以及善恶的伦理思考。但由于二者分别根植于心性文化的德性“伦理”功能与心识“认识”宇宙实相功能,从而在上述共性中又有着根本的差异。跨文化的羞耻文化比较呈现出羞耻概念的张力,为理解当代荣辱观与传统羞耻观的承袭发展关系提供了一定借鉴。Amid the growing interest in cross-cultural studies of shame, Mencius' s concept of “the heart of shame” has become a focal point in comparative studies between Chinese and Western shame cultures. However, few studies have examined “the heart of shame” in comparison with the Buddhist concepts of “the mental factors of shame” which contains “decency” and “blame”. Through comparative analysis, it is evident that these two shame-related cultures establish a uniquely relectionship.

关 键 词：羞恶之心 惭心所法 愧心所法 无惭心所法 无愧心所法 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学]