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出 处:《中山大学学报(社会科学版)》2025年第2期207-208,共2页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)
摘 要:本期合“名家特稿”“中国文体学研究”“政治哲学研究”“马克思主义理论研究”等专题专栏,刊文凡18篇。张爱玲说过人生有“三恨”,其中之一便是“《红楼梦》未完”;果戈里的《死魂灵》原计划写三卷,但现在完整的只有第一卷,第二卷只存一些残篇;卡夫卡的《城堡》没有结尾;老舍的《正红旗下》因自沉而未完成。看来未完成与经典并不矛盾,有时候恰因未完成而成为经典。本期“名家特稿”刊登的是德国哲学家柏若望(Johannes Brachtendorf)研究海德格尔的文章。哲学史上未完成的著作也不一而足,马克思的《资本论》《1844年经济学哲学手稿》、恩格斯的《自然辩证法》等,都未能最终完成,而未完成的原因也因人而异。海德格尔对《存在与时间》一书的中断引人遐想,虽然未完成的《存在与时间》一样成为经典。他在书中深刻追问了存在的意义,但随即也引发了他对此前先验的主体哲学思维的疑虑,从存在本身研究存在与从自我来关注存在,路径不一,结论自然也有绝大之差异。尽管海德格尔调整了思维方式,有意转向甚至超越自己,但从哲学史的发展来看,主体哲学本身就拥有自足的意义,这部被他有意搁置、未能完成的著作,却以另外一种思想经典存在下来。柏若望此文主要考量的是海德格尔对存在意义的追问,当然也结合了海德格尔的其他作品来作综合研判。
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