循古与新创:汪绂《山海经存》的神话阐释  

作　　者：高丹 余红艳[2] 

机构地区：[1]镇江市高等专科学校人文与旅游学院 [2]江苏大学文学院

出　　处：《文学人类学研究》2024年第2期53-70,共18页Literry Anthropology Studies

基　　金：国家社科基金一般项目“中国经典传说景观化传承研究”(项目编号:22BZW177);江苏大学课程思政教学改革研究课题(重点)“新文科背景下文学类课程思政的教学改革与创新研究”(项目编号:2022SZZD012)的阶段性成果

摘　　要：《山海经存》是清代《山海经》注疏的“重镇”之一,其上承郭璞注文,而又不拘泥于郭注,对其颇多改造。汪绂以儒家思想为根本立场阐释《山海经》中的神话,摒弃了郭注中的玄学思想。在循古的同时,汪绂通过吸纳西学知识、补充现实传闻、征引古籍记载,丰富了神话的解读维度,提出了新的神话阐释观点。此外,汪绂还亲自为《山海经》绘制图像,借助神话图像,超脱了对神怪存在与否的讨论局限,充分肯定了《山海经》神话的审美价值与艺术趣味。

关 键 词：《山海经存》 神话阐释 注文 图像 

分 类 号：I207.7[文学—中国文学]