“隐”义发微——以《文心·谐隐》为中心  

作　　者：羊列荣[1] 姜锴博 

机构地区：[1]复旦大学中文系、中国古代文学研究中心 [2]复旦大学中文系

出　　处：《中国文学研究辑刊》2024年第1期203-219,共17页Reasearch on Chinese Literature

摘　　要：刘勰最早系统研究“隐”(骵)的意义和历史。他对“隐”的解释,大概是沿用汉儒的旧训。因重视“隐”的讽诫义,刘勰乃以“隐谏”为隐语之正宗,是未察古之隐谏,实依托于隐戏,隐在先而谏在后。他认为隐语乃稗官所采,固然是据“小说”类推,然此说符合古代采言之制。此制于学术史、文学史关系甚大,宜作深入考证。刘勰还指出荀子依“隐”作赋,对赋体的发展有重要影响,但基于宗经的观念,刘勰并没有把“隐”确定为赋体的源头之一。《隐秀》之“隐”,是刘勰根据隐体特征提出的理论范畴,泛指含蓄之格。“隐”与“比兴”都可以指文章旨意深远,但“隐”涵盖众体,而“比兴”特为诗体之常法,“隐”取事物的相关性而“比兴”取事物的相类性,在意义的表现上两者也有确定性与不确定性的区别。

关 键 词：隐(骵) 隐戏 隐谏 采言制 赋 比兴 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]