《黄帝四经》中的“形名”与秩序  

The“Name of Form”and Order in the The Four Classics of Huangdi

作　　者：王威威 Wang Weiwei

机构地区：[1]中国政法大学人文学院,北京100088

出　　处：《现代哲学》2025年第1期154-160,共7页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国传统政治哲学观念体系的当代重构研究”(23&ZD235)。

摘　　要：《黄帝四经》继承了老子的道论,凸显出“道”的“无形”“无名”的特性,旨在服务于“有形”“有名”的天地万物和人事治理。在《黄帝四经》中,“物”之“形”直接与形上之“道”连接,由“道”生“物”,由“形”生“名”;其次,“名”具有位、分的内涵,“正名”“定分”就可以确定万物众人的身份、地位、权利和责任,天下秩序就可以建立起来;最后,按照“名”来考核并以“法”为保障,保证众人各安其分,各尽其能,各尽其职,君主就可以无事。《黄帝四经》的形名论有宇宙论的根据和认识论的意义,更为重要的是其政治哲学内涵。

关 键 词：形名 名实 正名 定分 秩序 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学]