对主体性与他者的双重保卫——论《总体与无限》中的分离概念  

作　　者：陈浩宇 

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《中国现象学与哲学评论》2024年第2期352-371,共20页The Phenomenological and Philosophical Research in China

摘　　要：引言列维纳斯将西方哲学视为一种“同一哲学”,西方哲学总是将他者同一化,总是将那陌生之物还原为已知之物。这种同一化操作常被理解为对他者的暴力,毕竟列维纳斯的哲学在人们心中往往呈现为一种“他者哲学”。①更具体地说,对他者的压制就是西方哲学总体化的结果。他者哲学的确是列维纳斯哲学思想的一个重要面向②,不过至少在《总体与无限》中还可以看到的是,列维纳斯对西方哲学的批判不仅指向了对他者的压制,也指向了对主体性的压制。

关 键 词：列维纳斯 他者哲学 总体与无限 同一哲学 

分 类 号：B565.59[哲学宗教—外国哲学]