以神道统治人道——论《老子想尔注》的政教思想  

“Governing Humanity Through Divinity”:Political and Religious Thoughts in Xiang'er Commentary on Laozi

作　　者：赵佳佳 邓联合 Zhao Jiajia

机构地区：[1]长治学院马克思主义学院(筹),山西长治046000 [2]中山大学哲学系(珠海),广东珠海519000

出　　处：《湖北社会科学》2025年第3期164-169,共6页Hubei Social Sciences

摘　　要：以“唯愿长生”为人生方向,以“道诫”为绝对原则,《老子想尔注》试图通过统治者的“信道”“守诫”来确立自上而下的统一的信仰对象和行为准则,从而建立起以神道统治人道的社会模式。其中,由于构建了一套诉诸神明的监察体系,并将一切行为的后果皆与个体的死生存亡联系起来,因此《老子想尔注》认为人们“皆知尊道畏天”才能真正规约自己的行为举止,这样一来不仅可以保证道德践履的自觉落实,亦可以使天下不依赖法律而大治,这体现出《老子想尔注》以“神道设教”的本质特征。

关 键 词：长生 道诫 信道 尊道畏天 

分 类 号：B235.9[哲学宗教—中国哲学]