论以“诚意”理解“知行合一”的可能性  

On the Possibility of Understanding"Unity of Knowledge and Action"through"Sincerity of Intention"

作　　者：张峥 Zhang Zheng

机构地区：[1]北京大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2025年第2期105-112,共8页History of Chinese Philosophy

摘　　要：辨析王阳明“知行合一”论述中体现的不同概念层次和理论面向,指出超越于知行相对待的“行先于知”“不行不足以谓知”等命题的本来意义上的“知行本体”才是王阳明“知行合一”说的重点。王阳明关于《大学》“诚意”章的说明是知行合一最清楚的材料,这一“本来如是”的“知行本体”,其知、情、意统一的关键点便是“诚意”。他后期在《大学问》中对《大学》八条目“精一”一体的诠释,也是“知行合一”架构的延续发展。阳明对《大学》“格物致知”的诠释实际为“意诚而后知至,知至而后物格”,“诚意”仍然在“致良知”过程中占据着重要位置。将阳明的“诚意”说与“知行合一”并观,既有益于澄清对“知行本体”的理解,又可以更好地领会从“知行合一”到“致良知”的延续与转向。

关 键 词：王阳明 知行合一 知行本体 诚意 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学]