《格致草》中的气论思想探析  

A Brief Discussion on the Qi Theory in the GeZhiCao(《格致草》)

作　　者：王博[1] Wang Bo

机构地区：[1]华中科技大学哲学学院

出　　处：《中国哲学史》2025年第2期126-135,共10页History of Chinese Philosophy

基　　金：华中科技大学自主创新基金项目(编号:2022WKYXQN053)的阶段性成果。

摘　　要：明代儒者熊明遇在其著作《格致草》中接引了亚里士多德的自然哲学并以之改造中国传统气论思想。他在本体论上将气作为万物之本原,在宇宙论上融会传统阴阳二气说和西方四元行说,建构起了解释两间万有生成变化的气化流行理论。在此基础上,他以自然哲学为视角,为人之现实活动所造成的吉凶占象、不同地区居民的独特民族性等问题做出了解释。熊明遇继承和发展了程朱理学的格物理论并采借了西方科学思想,提出了“以气配象”与“以事配数”的认识原则与以深究人与万物之“所以”为旨归的格物学说。熊明遇的相关思想体现了明末气论思想的理论风貌,是探究明清时期理学思想转进和中西思想会通的一个不可或缺的案例。

关 键 词：熊明遇 《格致草》 明清气论 格致学 中西会通 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学] B248