检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:沈沫 Shen Mo
机构地区:[1]上海交通大学人文学院
出 处:《哲学研究》2025年第3期159-171,共13页Philosophical Research
基 金:教育部哲学社会科学研究后期资助项目“藏雅与守拙:北宋文士美学的精神意蕴”(编号24JHQ050)的阶段性成果。
摘 要:中国古典美学与哲学同根同源,两者存在一些共通而重要的论题。钩沉中国古典美学理论的发展历程,其中发生的重要变化大体有五次:其一为以形写神,即本于形相而重于传神,并由人物之神推演至山水之道;其二为诗画一律,以水晕墨章将文人的画意与诗心沟通为一;其三为度象取真,以气质俱盛为山水图真之要;其四为格物穷理,强调观之以理而尽物之性;其五为凝心成境,心契境象而由瞬间转入永恒。中国古代文人艺术的每次变化皆催生了艺术理论创新和创作播迁,使中国古典美学呈现出跨时代的审美观念变革、成脉络的美感经验变迁和可意会的审美精神流变。历经得形、得神、得意、得真、得理、得性、得境的跨朝代、层累式演进,文人绘画从画工的精专之技,一变而为文人的游心之艺,实现了对超越之道的显现。
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