《仪礼经传通解》编纂体例探析——以经、记、传为中心  

Analysis of the Order of Arrangement of Yilijingzhuantongjie:Focus on the Jing,Ji and Zhuan

作　　者：杨羚 Yang Ling

机构地区：[1]海南师范大学文学院

出　　处：《中国典籍与文化》2025年第1期136-146,共11页Chinese Classics & Culture

摘　　要：《仪礼经传通解》是以“经”“记”“传”为基本结构,博采群书,对《仪礼》重编的礼书。“经”指仪文度数,分“经礼”和“曲礼”。“经礼”是对个人成长、社会秩序和国家制度基本内容的设计,包括有整套流程仪式的礼典,为“礼之大节”。“曲礼”为微文小节,是日常生活的行为规范。“记”分“经之记”和“传之记”。“经之记”有“随经附记”补经不备和“以记为经”补充经文内容与篇章结构两种形式。“传之记”列为篇章,阐述礼义。“传”分“随经附传”和“离经之传”。“随经附传”有以义解经兼载传闻之“传曰”和以事解经并附变礼之“传”两类。“离经之传”指与“经”相对应的解经篇章,由阐述礼义、补充礼制、变礼和事证四部分组成。

关 键 词：朱熹 仪礼经传通解 编纂体例 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]