“有魏以来,斯人而已”:高允从政为人之品格与北魏士族共同体之构建  

“The Only Scholar Since Wei Dynasty”:Gao Yun's Character in Politics and the Construction of the Northern Wei Aristocratic Community

作　　者：王永平[1] WANG Yong-ping

机构地区：[1]扬州大学社会发展学院,江苏扬州225002

出　　处：《南京晓庄学院学报》2025年第2期43-55,共13页Journal of Nanjing Xiaozhuang University

摘　　要：高允从政五十余年,侍奉数帝。在鲜、汉民族对抗与文化冲突激烈的背景下,作为北魏中前期士族社会代表,其为政直言进谏,“事有不便,允辄求见”,往往“晨入暮出”。其中对太武帝、文成帝之谏诤尤为激烈,表现出忠贞刚毅的儒学士大夫秉性,北魏统治者对其“礼敬甚重”,“从容听之”。高允之谏诤,意在忠君爱民,秉公而行,形成了“忠而不伐”的独特风尚。其为人崇尚诚实,对君主“自告忠诚”,一以贯之,无所欺瞒,太武帝称其“对君以实,贞臣也”,文成帝称其“真忠臣”。高允谦抑律己,待人“柔宽”;生活上甘于清贫,为政廉洁,无贪渎之欲。高允年逾九十,冯太后、孝文帝待以殊礼,“朝之大议,皆咨访焉”。在学术文化方面,高允博通经史、术数,长于诗赋;他长期参掌朝政,力行儒学教化,以推进鲜卑上层及其统治政策之汉化。作为士族朝臣首望,高允表现出浓郁的士族群体意识,提携、举荐河北人士,对江左、河西、青齐诸地域入魏之“外国远方名士”多加救济与延揽,着力构建、扩充士族社会共同体,对北魏社会政治、文化变革具有深远影响。

关 键 词：北魏 高允 忠实 谦谨 文化素养 士人群体 

分 类 号：K236.1[历史地理—历史学]