王永平

作品数：176被引量：287H指数：6
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“有魏以来,斯人而已”:高允从政为人之品格与北魏士族共同体之构建
《南京晓庄学院学报》2025年第2期43-55,共13页王永平 
高允从政五十余年,侍奉数帝。在鲜、汉民族对抗与文化冲突激烈的背景下,作为北魏中前期士族社会代表,其为政直言进谏,“事有不便,允辄求见”,往往“晨入暮出”。其中对太武帝、文成帝之谏诤尤为激烈,表现出忠贞刚毅的儒学士大夫秉性,北...
关键词：北魏 高允 忠实 谦谨 文化素养 士人群体 
隋炀帝重用南人与南北朝臣之倾轧
《中州学刊》2025年第3期128-137,共10页王永平 
隋炀帝着力调整朝廷中枢执政群体之地域结构,谋求统一王朝的适度开放。具体表现在用人方面,拔擢南来文武人士,以之执掌中枢,主导军政,形成了中国古代统一王朝第一个规模甚大、影响显著的南人军政群体。炀帝如此,与其个人经历及社会文化...
关键词：隋炀帝 南人 佞幸化 关陇势力 南北冲突 
北魏平齐民之社会遭际与生活境遇
《东岳论丛》2025年第1期137-151,共15页王永平 王宁远 
北魏献文帝皇兴三年征服青齐,将诸镇戍参与抵抗的大量士民征徙桑乾,设置平齐郡、县以集中安置,充任平齐民户,不仅安置地一再调整,而且一些人被发配边镇。平齐民之主体为青齐大族豪强子弟,入魏后身份地位下降,有类战俘,一度丧失仕进权利...
关键词：北魏 青齐地域 平齐民 卑贱 饥寒 救助 
东晋南朝荥阳毛氏之军事活动与家族文化
《南京晓庄学院学报》2024年第2期78-93,共16页王永平 
自两晋之际以来,荥阳毛氏三个房支相继南迁,其中西晋末毛宝迁移荆州,先后隶属士族代表王敦、温峤、庾亮,苏峻之乱中,参与组织义军联盟,战功卓著,军政地位有所提升,为其子孙开辟了道路。毛穆之、毛安之长期隶属桓温、桓冲兄弟,毛穆之参...
关键词：东晋南朝 荥阳毛氏 “将帅之家” 绘画 律历 
“有魏以来,斯人而已”——高允从政为人之品格与北魏士族共同体之构建
《云冈研究》2024年第1期23-35,共13页王永平 
高允从政五十余年,侍奉数帝。在鲜、汉民族对抗与文化冲突激烈的背景下,作为北魏中前期士族社会代表,在为政方面,他始终直言进谏。高允之谏诤,意在忠君爱民,秉公而行,形成了“忠而不伐”的独特风尚。在为人方面,高允崇尚诚实,对君主“...
关键词：高允 从政为人 士人群体 
南北朝后期入北河东柳氏“东眷”之文化风尚考察
《济南大学学报（社会科学版）》2024年第1期45-51,176,共8页王宁远 王永平 
河东柳氏“东眷”是东晋南朝时期边境豪族代表。十六国“胡亡氐乱”之际,河东柳氏分东西二眷南迁,其“东眷”侨居于雍州襄阳。自南北朝中后期至隋灭陈统一,其家族各支代表人物相继北徙入关。作为晚渡豪族,柳氏“东眷”侨寓雍州边镇百余...
关键词：河东柳氏 边境豪族 迁徙 名士 南北融通 文化风尚 
论隋炀帝之“好祥瑞”与“信邪道”
《扬州大学学报（人文社会科学版）》2023年第6期107-128,共22页王永平 
江苏省社会科学基金项目“中古士人迁移与文化交流”(17WMB032)。
隋炀帝“好祥瑞”,继位之后即汇集隋文帝之灵异,以示倡导,自述祥瑞,符应纷呈;以天文玄象缘饰军政决策,袁充等术士化朝臣“预知”其军政意向,“假托星象,奖成帝意”;对“忠鲠”进谏之术艺人物,则加以排斥。隋炀帝“专信邪道”,其夺嫡继...
关键词：隋炀帝 祥瑞 邪道 术数 天象 
论隋文帝之“雅好符瑞”被引量：1
《东岳论丛》2023年第9期94-107,共14页王永平 王超 
隋文帝杨坚“雅好符瑞”,自其图谋代周立国以至统治之末,力行不废,以致“造作而进者,不可胜数”,汇集为《皇隋感应志》等文献,数量之巨,前所未有。隋文帝注重宣传,以此培训地方朝集使,并译为梵文,流播异域。就其符瑞之核心内容或主题而...
关键词：隋文帝 符瑞 术数 佛教 舍利 巫筮 
南北朝时期入北艺术人士社会流动的历史观察
《社会科学家》2023年第8期124-130,共7页高胜利 王永平 
国家社科基金重点项目“《论语》诠释史论”(项目编号:16AZX009);2022年黔南民族师范学院引进高层次人才研究项目“我国传统家族教育思想及现代价值研究”(项目编号:qnsyrc202202)
南朝中后期,由于政局动荡,出于惧祸避难之需要,加之北方政权对南朝的军事征伐,在此过程中,一些南方艺术人士或者主动或者被动地相继流入北朝。入北后,这些艺术人士凭借术艺技能受到北朝统治者的器重,在物质奖赏与封授官爵等方面颇受优遇...
关键词：北朝 艺术人士 门第身份 文化交流 
“敦厉胄子”:北魏孝文帝对宗室人物之训诫——以孝文帝训导诸弟为中心的考察被引量：1
《云冈研究》2023年第2期31-44,共14页王永平 
孝文帝倡导汉化,重视宗室子弟的教育。他取法汉族士族社会盛行的“家教”方式,对宗室代表人物多有劝勉与训诫。就训诫之对象而言,孝文帝具有浓郁的宗族情怀,敦睦宗亲,“笃爱兄弟”,其训导面向全体宗室人物,其中最受重视,承训尤为密集者...
关键词：北魏 孝文帝 宗室 训诫 汉化 
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