梁漱溟晚年的“新心学”与共产党人的心学——以《中国——理性之国》为中心的考察(二)  

作　　者：方绪银 姚大斌 葛翠茹 

机构地区：[1]广东茂名幼儿师范专科学校,广东茂名525200

出　　处：《南方论刊》2025年第4期41-44,共4页

基　　金：2023年广东省普通高校特色创新类基金项目“共产党人‘心学’研究”阶段性成果(2023WTSCX286)。

摘　　要：梁漱溟是中国现代新儒学思潮的“开山之祖”,其晚年的“新心学”思想是“援马学入儒”的产物,这在2000多年的儒学发展史上无疑是一个具有里程碑意义的原创性贡献。他从其“伦理本位”论的视角,比较系统地揭示了中共在革命和建设时期取得成功的最大奥秘,就在于其理论与实践自觉不自觉地体现了马克思主义同中国独特的历史文化传统和民族性格的融会贯通,而这个“融会贯通”之所以能够圆满实现,是源于两者之间的彼此契合。梁漱溟堪称是从学术理论上研究“共产党人的心学”的第一人,他晚年的“从心出发是中国革命的特色”、中国革命“发端”于毛泽东等“革命家的深心大愿”、共产党人成功于其“深心大愿”的“常明不失”等极富原创性的学术思想见解,不仅在现代新儒家中是独一无二的,而且与习近平总书记的“初心论”等创新理念也颇有神韵相通之处。这意味着,要研究中共推进“第二个结合”的百年历程,特别是要构建当代形态的心性之学——共产党人的心学体系,梁漱溟晚年的“新心学”无疑是迄今为止的现代新儒学论著中最具有发掘价值的“思想富矿”。

关 键 词：传统心学 新心学 共产党人的心学 深心大愿 伦理本位 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]