从异化概念到历史关系——马克思历史辩证法的主体向度及中国实践  

作　　者：宋铁毅 

机构地区：[1]云南民族大学马克思主义学院

出　　处：《学习与探索》2025年第4期12-18,共7页Study & Exploration

摘　　要：马克思在1844年所提出的异化概念表征了一种丧失了历史主体性的现实境遇,又内蕴了现实性与总体性之间的历史关系,形成了在总体上对黑格尔和费尔巴哈哲学进行超越的开端。马克思以历史的现实矛盾为参照,批判了黑格尔异化概念及其对主体性理解的神秘主义方式,同时又以实践范畴为历史基础,批判了费尔巴哈异化概念及费尔巴哈对主体性理解的抽象性。随着唯物史观的正式确立,马克思转变了对于历史的理解方式,在理论与现实相统一的基础上,实现了以历史辩证法的理论逻辑对人类社会历史发展的现实逻辑的揭示。在这一转变中,异化概念所蕴含的历史关系超越了其有限的概念形式,并逐步被马克思发展为历史辩证法的核心关系。在此基础上,当代的中国实践清晰呈现出现实性与历史总体性之间的张力,进而构成了宏观历史层面诸维度的基础。因此,马克思对于异化概念的扬弃及其相关理论成果,能够为理解当代我国学界围绕主体性视域所进行的探讨,提供必要的历史场域与理论范式。

关 键 词：马克思 异化 主体性 历史辩证法 

分 类 号：B0[哲学宗教—哲学理论]