“天之元子”与“民之父母”:传统中国“家国一体”的伦理基础  

“The Eldest Son of Heaven” and “The Parents of People”:The Ethical Foundation of the Traditional Chinese Concept of “Unity of Family and State”

作　　者：常达 Chang Da

机构地区：[1]中国社会科学院中国社会科学杂志社,北京100006

出　　处：《道德与文明》2025年第2期86-95,共10页Morality and Civilization

基　　金：国家社会科学基金青年项目(24CZX015);中国社会科学院“青启计划”资助(2025QQJH84)。

摘　　要：理解传统中国的家国关系,存在多种方式与角度。在区分“天子”与“王”之理论意义的框架下探讨家国伦理的“一体性”,是其中的一种方式。家族伦理与政治伦理之间的关系,应由“天之元子”与“民之父母”两方面的譬喻共同组成。由“天之元子”引申出的“兄弟一体”使得天子与天下人之间存在一种隐含的平等可能,天子之正当性来源于更高的天,天子需自惕并限制自身权力;而由“民之父母”引申出的“父子一体”则强调王者对民众的教养责任,旨在为人们提供文明有序的生活方式。这两种“一体”的成立,说明天子与王分别承担的政教意义与“兄长”“父母”类似,但其不同于血缘关系的自然生成和不可改易,而是具有明确的可变性与可选择性,展现出对在位者的规训与约束。

关 键 词：家国关系 天子 王 天之元子 民之父母 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]