“文章之盛,穷于天监”说与刘咸的文学观念  

An Idea of“the Abundance of Articles Exhausts the Time of Tianjian”and Liu Xianxin’s Literature Concept

作　　者：伏煦 Fu Xu

机构地区：[1]山东大学文艺美学研究中心,山东济南250100

出　　处：《学术研究》2025年第4期154-161,共8页Academic Research

基　　金：山东省哲学社会科学领军人才“111”培育项目专项课题“从学术著作到文集文类:经、史、子三部之文的‘入集’与文集体制的演进研究”(25CLJJ15)的阶段性成果。

摘　　要：在刘咸炘的文学史叙述中,东汉至梁初的经说、史传、子家与告语诸多文类,文质彬彬而不分骈散,呈现出一种理想的风格与体式,并且优于过度重视文采和俪辞的梁季至中唐之文,与过于质朴且骈散分途的中唐以降之文。此论概括为“文章之盛,穷于天监”之说,其说的理论资源远绍六朝初唐的文质论,近承嘉道以来骈散合一之说。在辨析中国传统旧说、章太炎、阮元、西方学说四种不同的文学观念的基础上,刘咸炘提出兼备体性与艺术者为“文”,讲求体性与艺术者为“文学”。虽然直接引自章太炎《国故论衡·论式》“文学之业,穷于天监”,但刘咸炘赋予此说更完整的背景叙述和理论内涵,将“文学”替换为“文章”,亦是其有意识地分开定义“文”与“文学”的结果。

关 键 词：天监 辞派 文质 骈散 文学观念 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]