浅议“贞观之治”的法治、德治及官德  

On the Rule by Law, by Virtue and the Official Morality of the Zhen Guan Reign in Tang Dynasty

作　　者：周敦耀[1] 

机构地区：[1]广西大学社会科学与管理学院,广西南宁530005

出　　处：《广西大学学报（哲学社会科学版）》2003年第3期36-39,共4页Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)

摘　　要：唐太宗李世民开创的“贞观之治”是中国封建史上的太平盛世时期。贞观之治与李世民的法治、德治合举 ,以德治国的大方略密不可分 ,也与处处时时注重吏风官德密不可分。修《唐律疏义》,强调依律执刑、量刑执法 ,建五复奏制 ,是其法治的主要表现。儒家的民水君舟的民本原则是贞观年代德治的指导思想 ,君臣以富隋夭亡为史鉴 ,居安思危 ,心存百姓是德治的实践原则。官德正吏风清良臣型的忠直是贞观年代的群体官德 ;和而不同勤政尽责是贞观一代吏风 ;崇俭反奢、清廉知耻、谨言慎行。

关 键 词：贞观之治 唐律疏义 忠直良臣 勤政尽责 崇俭反奢 中国 官德 民本原则 清廉作风 

分 类 号：D691[政治法律—政治学] K242.105[政治法律—中外政治制度]