中国文化研究中的“宗教”释意问题  

作　　者：邹昌林[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院世界宗教研究所

出　　处：《中国社会科学院研究生院学报》2003年第6期62-68,共7页Journal of Graduate School of Chinese Academy of Social Sciences

基　　金：邹昌林先生承担的国家社科基金项目<中国古代国家宗教研究>的前言部分;该项目已通过专家鉴定。为重大优秀成果

摘　　要：中国古无“宗教”,“宗教”一词源于西方的现代宗教概念。“宗”,原本是尊祖庙,《说文》云:“宗,尊祖庙也。”“教”,原本是上行下效,乃教化之意,《说文》云:“教,上所施,下所效也。”与“教”连言者,自古只有礼教、政教。儒家学派形成之后,又有儒教,即以儒家学说为教。《史记·朱家传》云:“鲁人皆以儒教,而朱家以侠闻。”《晋书·宣帝纪》云:“博学洽闻,伏膺儒教。”“宗教”一词,是随佛教传入才有的。佛教以佛所说为教,佛弟子所说为宗,宗为教之分派,合称“

关 键 词：中国文化 “宗教” 礼仪 儒家 郊庙制度 

分 类 号：G122[文化科学]