治水·经络·调经  

作　　者：关晓光[1] 侣雪平 

机构地区：[1]黑龙江中医学院社科部 [2]哈尔滨市第二中医院

出　　处：《针灸学报》1992年第2期52-54,共3页

摘　　要：在以农为本的中国古代人们对水的依赖和恐惧,相继相伴地形成两种截然相反的态度:河川崇拜与河川治理。甲骨文就有大量祭奠黄河及与殷人生活休息相关的安阳河、漳河等的卜辞,并带有明显原始河流崇拜的迹象。周朝后,一般民间仍只祭自己居住区域的河神,但官方则祭天下名川大河,如《史记·封禅书》引《周官》曰:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸候,诸候祭其疆内名山大川。”随着祭奠河神地域性向全国发展,人类关于河川的知识也不断增加。河川崇拜本身属迷信和无知,但从中透露了求知的欲望。长期反复的生产。

关 键 词：针灸学 经络 

分 类 号：R245[医药卫生—针灸推拿学]