王艮“淮南格物”论概念系统的再疏释——并论其对《大学》文本的解读  

Commentaries on the Doctrine of Investigating Things of Wang Gen

作　　者：黄卓越[1] 

机构地区：[1]北京语言文化大学人文学院

出　　处：《中国哲学史》2004年第2期47-54,共8页History of Chinese Philosophy

摘　　要：王艮“淮南格物”说源于对《大学》文本的独特自解,由此而使其学说体系与阳明分途而行,并借之确立了泰州学派特有的理论旨向。虽然学界也曾尝试对之做过一些解释,但因对这一论说实际存在的复杂性缺乏估计,未曾涉入对其概念布局、概念间纠缠关系等的切实了解,以至也难以掌握其内在运行的规则与特点等。本文即以这一念虑为基本的出发点,对作为淮南格物论重要支点的其中四组概念做了细致分析,以望能借此重构出淮南格物论的一个深度理解模式,及重新追踪王艮在塑型这一理论模式时的真实思路。

关 键 词：王艮 “淮南格物”论 《大学》 泰州学派 “修身” 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]