教育部人文社会科学研究基金(YJA770056)

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拓展中国学术史研究的新视野——《太谷学派研究丛书》总序
《扬州大学学报(人文社会科学版)》2013年第6期87-88,共2页周新国 
教育部人文社会科学规划基金项目(YJA770056);江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目(2010JDXM044)
中国学术史是一幅规模宏大、气魄宏伟而又色彩斑斓的学术画卷,在这幅气势磅礴的学术长卷中,有贯通中国学术史并影响了中华民族学术思维的大学派,如:儒家、道家等;也有属于某一历史时期至今影响犹存的学派,如:乾嘉学派等;同时也有存在...
关键词:学术史研究 中国学术史 学派研究 总序 丛书 学术思维 中华民族 乾嘉学派 
黄葆年对太谷学派神秘思想的修正被引量:1
《扬州大学学报(人文社会科学版)》2013年第6期89-94,共6页韩荣钧 
教育部人文社会科学规划基金项目(YJA770056);江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目(2010JDXM044)
一般认为太谷学派是一近代儒学民间化、宗教化的典型个案。从现存太谷学派遗书内容来看,学派早期确有秘密宗教性质。太谷学派第三代传人黄葆年对学派的神秘主义思想和行为方式作了修正,淡化了学派的宗教色彩,使其作为学术团体焕发了新生。
关键词:太谷学派 黄葆年 神秘思想 修正 
试论太谷学派早期传播的民间宗教性
《扬州大学学报(人文社会科学版)》2013年第6期95-100,共6页张进 
教育部人文社会科学规划基金项目(YJA770056);江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目(2010JDXM044)
太谷学派在早期传播过程中,周太谷等各传山长为了扩大影响和组织,采用民间宗教传播的神秘方式,营造出一定的"超个人魅力"。他们对传统儒学采取了组织化、宗教化等处理方式,使得太谷学派兼具学术性和宗教性,从而表现出鲜明的儒学世俗化...
关键词:太谷学派 早期传播 民间宗教 特征 
徘徊于学派与教派之间的活化石——太谷学派发展轨迹探讨被引量:6
《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010年第3期81-86,共6页周新国 
教育部人文社会科学规划基金项目(YJA770056)
周太谷宗儒兼释道,创立太谷学派,其间包含有民间宗教因素。张积中创立北宗后更有宗教化倾向。黄崖山事件后,李光炘采取去宗教化的手段以保存学派命脉。在"南北合宗"的基础上,黄葆年、蒋文田、刘鹗等人使学派的学术化不断加强。学派后期...
关键词:太谷学派 学派 教派 发展轨迹 
危机与应对——黄崖教案后的李光炘与太谷学派被引量:1
《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010年第3期87-92,共6页张进 
教育部人文社会科学规划基金项目(YJA770056)
黄崖教案后,太谷学派面临重大危机。作为太谷学派的南宗领袖,李光炘通过强化与地方社会力量的联系,努力改善与上层社会的关系,构建全新的社会支持网络。李光炘通过约束个人的言行举止,规范学派内部的组织活动,不断加强和彰显其学术属性...
关键词:太谷学派 危机 应因 黄崖教案 李光炘 
晚清山东黄崖山事件的再思考——基于心态史学视野的群体性考察
《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010年第3期93-98,共6页朱季康 
教育部人文社会科学规划基金项目(YJA770056)
对当事人的心态史学视野分析是解剖晚清同治年间山东黄崖山事件的独特视角。张积中心态的成长与发展经历了萌芽成长期、价值观定型期、抑郁徘徊期与舒畅自在期四个阶段,所培养出的心理状态对黄崖山事件的结果有重大影响。阎敬铭及山东...
关键词:太谷学派 黄崖山事件 张积中 心态史学 
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