国家社会科学基金(12CZS067)

作品数：14被引量：11H指数：2
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《土默特历史档案》的史料价值被引量：1
《中国史研究动态》2017年第4期48-51,共4页赵雪波 刘利利 
国家哲学社会科学基金青年项目(12CZS067);内蒙古哲学社会科学规划基金青年项目(2013C111)阶段成果
《土默特历史档案》指现仍留存的清至民国土默特地区官方所藏档案文件。档案系因特殊的历史原因偶然留存，共建有5个全宗。清代部分建有一个全宗，起于康熙二十四年，迄于宣统三年，为226年间归化城都统、副都统衙门及土默特两翼旗务衙...
关键词：历史档案 土默特旗 史料价值 清代档案 清至民国 内容分类 1949年 档案文件 
古代草原法规中的源头保护制度探析被引量：1
《中国草地学报》2016年第2期8-12,共5页赵雪波 刘利利 刘天明 
国家哲学社会科学基金青年项目(12CZS067);内蒙古自治区哲学社会科学规划基金青年项目(2013C111);包头市科技局软科学项目(2014S2004-2-1-17)
古代草原法规将保护草原生态的源头集中在保护草场、保护林木、保护水源、防止荒火和保护野生动物等方面,各方面都内含着各自的宗旨与实施措施,其貌似简阔的文字,实际却蕴含着高超的生态智慧。完善当今草原资源监管体制,需要从源头严防...
关键词：草原法 生态 源头保护制度 
东汉儒者恢复儒学原旨的努力
《才智》2016年第1期223-223,共1页赵雪波 
2012年度国家哲学社会科学青年基金资助项目(12CZS067);2013年度内蒙古哲学社会科学青年基金项目(2013C111);2015年度包头市科技局软科学项目<关于清代土默特归化城副都统衙门礼义管理制度的研究>
东汉许多儒家学者为维护儒家思想的纯净而与皇权进行了激烈的斗争。东汉皇权以"吏化"和"谶化"来压迫儒生但,桓谭、郑兴、尹敏、张衡等以矫正时弊、阐发儒学原旨为一时的使命,对谶纬入经进行了坚决的抵制,使其渐渐失去了统治士人思想的...
关键词：东汉 儒学 原旨 
土默特文化史研究的三阶段简述
《长江丛刊》2016年第5期47-47,共1页刘利利 
国家哲学社会科学基金青年项目(12CZS067);内蒙古哲学社会科学规划基金青年项目(2013C111);包头市科技局软科学项目(2014S2004-2-1-17)
迄今为止,对于土默特文化史的研究大约可分为三个阶段。第一阶段以宗教状况为主要研究内容;第二阶段以教育状况为主要研究内容;第三阶段,文化、教育、宗教研究齐头并进。
关键词：土默特 文化 研究 
互联网环境下考研策略的选择被引量：1
《才智》2015年第32期141-141,共1页刘利利 
2012年度国家哲学社会科学青年基金资助项目(12CZS067);2013年度内蒙古哲学社会科学青年基金项目(2013C111);2015年度包头市科技局软科学项目<关于清代土默特归化城副都统衙门礼义管理制度的研究>(2014S2004-2-1-17)
本科学生考研的策略选择非常重要。考研学生的心理调试问题正日益成为一个重大社会问题。同时,大学生在考研策略困难时应积极深入地寻求技术支持。目前可以为大学生提供考研策略帮助的技术支持力量主要为三种服务,学生应认真选择。
关键词：考研 策略 选择 
幕课研究(mooc)在中国发展状况分析被引量：2
《才智》2015年第32期241-241,共1页赵雪波 
2012年度国家哲学社会科学青年基金资助项目(12CZS067);2013年度内蒙古哲学社会科学青年基金项目(2013C111);2015年度包头市科技局软科学项目<关于清代土默特归化城副都统衙门礼义管理制度的研究>(2014S2004-2-1-17)
幕课科研自2013年正式进入中国学术界以来,获得了快速发展。2014年,幕课研究分出若干具体分类。进入2015年以来,趋势并未改变。总体来看,幕课科研清晰地呈现出加速趋势。
关键词：幕课 教学 
古代草原生态法规中的特色立法原则探析被引量：1
《中国草地学报》2015年第6期1-5,共5页刘利利 赵雪波 刘天明 
国家哲学社会科学基金青年项目(12CZS067);内蒙古自治区哲学社会科学规划基金青年项目(2013C111);包头市科技局软科学项目(2014S2004-2-1-17)
古代草原生态法规中有一些特殊原则体现出保护草原的高超智慧。随惩随奖原则的贯彻,形成了牧民有效的相互监督;感化教喻原则的坚持,有效地发挥了道德律令的作用;前后承继原则的实行,保证了法令通过不断的丰富、修正而日臻完善;律俗一致...
关键词：草原法 特色立法 草原生态 
简论儒学在东汉的发展与传播
《黑龙江史志》2014年第7期220-,共1页刘利利 
2012年度国家哲学社会科学青年基金资助项目(12CZS067);2013年度内蒙古哲学社会科学青年基金项目(2013C111);2011年度内蒙古科技大学创新基金项目(2011NCW024);2011年度内蒙古科技大学创新基金项目(2011NCW013)
儒学在东汉得到很大发展。东汉初几位皇帝都好儒学,经过他们的重视与提倡,宫中形成了崇儒重教的风气。东汉地方官员也主动通过各种措施促进儒学发展。东汉提倡聚众讲学,儒学大师们的授徒活动也极大地影响了社会的重儒风气。
关键词：儒学 东汉 发展 
荀子的“礼”
《黑龙江史志》2014年第7期219-,共1页赵雪波 
2012年度国家哲学社会科学青年基金资助项目(12CZS067);2013年度内蒙古哲学社会科学青年基金项目(2013C111);2011年度内蒙古科技大学创新基金项目(2011NCW024);2011年度内蒙古科技大学创新基金项目(2011NCW013)
先秦大儒荀子主张"隆礼重法",但他的语境中的"礼"与以往儒家所指不尽相同。对于荀子来说,认为人性自然趋向于"偏险悖乱"的"恶",故而必须导其向"善"转变。"善"的表现即是知悉与掌握作为大利的"礼"的分际。为此,荀子提出"礼者,养也"的说法...
关键词：荀子 礼 儒家 
关于草原生态观的历史思考被引量：3
《中国草地学报》2014年第4期1-4,共4页赵雪波 刘天明 
国家哲学社会科学青年基金项目(12CZS067);内蒙古哲学社会科学青年基金项目(2013C111);内蒙古科技大学创新基金项目(2011NCW024;2011NCW013)
中国历史上有两种草原生态观念在同时发生作用,一种是把草原作为基本生产资料的对立型草原生态观,另一种是把草原作为生命来源与归宿的和谐型草原生态观。挽救草原退化的危局,关键是从观念上彻底摆脱对立型草原生态观的束缚,理解与践行...
关键词：草原 生态 观念 和谐 
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