教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(11JJD740005)

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释公贸鼎铭中的“牝”
《中国文字研究》2013年第2期37-39,共3页董莲池 
教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“金文语料库建设与《金文引得新编》”(项目号:11JJD740005)中期成果
本文对鼎铭中一般释为"牧"的形体重新做了考证,认为应该释为"牝",铭中所用是承袭商代用字之习,表示牝牛。由此对铭文某些内容做了新的解读,提出器主应是"■",所谓公贸鼎应改称■鼎。
关键词：公贸 牧 牝 ■ 
山东沂水春秋古墓新出铜盂铭“滥”字释读被引量：4
《殷都学刊》2013年第2期86-88,共3页苏影 
2012年黑龙江省教育厅人文社会科学研究指导项目"古文字人字系汉字研究"(项目批准号12524073)中期成果;教育部人文社会科学重点研究基地重大课题"金文语料库建设与<金文引得新编>"(项目批准号11JJD740005)中期成果
山东沂水春秋古墓新出铜盂铭"盂"的上字"滥",与《说文》表泛滥义之"滥"同形。本文从字形源流关系上证明这个形体是表"监"之本义"以水照影"之义,并从汉字历史发展角度说明它是"监"的繁化异体。从辞例和形制上推测"滥盂"是一种专门用于照...
关键词：沂水 铜盂 滥 监 照影 
释吕壶铭中的“豹”字
《中国文字研究》2013年第1期11-14,共4页董莲池 
2011年教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“金文语料库建设和《金文引得新编》”(项目号:11JJD740005);国家社科基金重大项目“出土古文献语料库建设研究”(项目号:10&ZD118)阶段性成果
吕壶铭中"孚"的下一字或释"贝氒"二字,或释"得",或释"兕",至今没有定释,是一个疑难字,本文援据新出土的西周金文资料,将其释为"豹"。并引证文献资料对铭意做了解说。
关键词：吕壶 豹 
从金文勻、钧的构形说“■”为金之初文
《古文字研究》2012年第1期313-317,共5页董莲池 
2011年教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“金文语料库建设与《金文引得新编》”;2010年国家社科基金重大项目“出土古文献语料库建设研究”(项目批准号10&ZB118)中期成果。
西周金文中的"勻"字,一般认为即"金"的重量单位"钧"的初文①。普查截止目前所发现的西周以降金文,清晰可辨者共得13例,为研究方便,表列如下:见于西周者,除勻作宝彝簋中用为人名外,一律表示"钧"。而"钧"字稍后和它平行使用,共得9例,表列...
关键词：金文 初文 重量单位 西周中期 构形 线条化 
释王子姪鼎铭中的“致”
《中国文字研究》2012年第1期19-21,共3页董莲池 
国家社科基金重大项目“出土古文献语料库建设研究”(项目号:10&ZD118);教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“金文语料库建设与《金文引得新编》”(项目号:11JJD740005)中期成果
本文纠正了《金文编》等重要字书对王子姪鼎铭中"姪"字摹写的错误,考释了这个字,认为应释为"致","王子姪鼎"应改称"王子致鼎"。
关键词：王 姪 致 
读《近出殷周金文集录二》(第一册)札记被引量：2
《中国文字研究》2012年第1期33-36,共4页刘孝霞 
国家社科基金项目“出土古文献语料库建设研究”(项目号:10＆ZD118);教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“金文语料库建设与《金文引得新编》”(项目号:11JJD740005)中期成果
《近出二》是继《集成》、《近出》后又一部金文集成性著作。该书在考释上尽可能吸收学术界已有的研究成果,大抵可以反映现在金文的释字水平。由于该书收录的金文资料庞杂,而金文考释又浩如烟海,在对铭文的释读上,难免存在疏漏。本文就...
关键词：近出二 金文 考释 
山东所出公■豆“■”字及相关问题研究
《中国文字研究》2012年第1期37-39,共3页苏影 
中华人民共和国教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“金文语料库建设与《金文引得新编》”(项目号:11JJD740005)中期成果;2010年国家社科基金重大项目“出土古文献语料库建设研究”(项目号:10&ZD118)中期成果;黑龙江省人文社会科学研究指导项目“古文字人字系汉字研究”(项目号:12524073)中期成果
本文运用偏旁分析的方法考论了山东沂水刘家店子春秋墓发掘出土四件形似盖豆的铜器铭文■,认为它是《说文解字》的"■"字,并推测"■"为彝器通名。通过器形比较考证为"簠",而不是豆和铺,因此重新定器名为"公■簠"。
关键词：■ 皀 殳 
说山西浑源所出鱼■匕铭文中的“■”字被引量：7
《山西大学学报（哲学社会科学版）》2012年第1期26-29,共4页董莲池 
教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“金文语料库建设与《金文引得新编》”(11JJD740005)
文章从字形分析入手,研究了"鱼■匕"铭文中的"■"字,否定了将其释为籀文"顶"的传统看法,论证了"■"是三晋文字中的"颠"字,在铭文中应就本字解之,不得读为"鼎",由此出发,对铭义重新做了解读。
关键词：鱼 鼎 匕 颠 
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