陕北黄土高原

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陕北的真武信仰和厉祭
《延安文学》2021年第1期227-233,共7页于媛媛 
北宋以降,真武大帝在传统道教诸神中地位日显,统治者推崇与民间信仰相互激荡,明代以致鼎盛。作为道教中护佑百姓的北方大神和军队守护神,真武大帝在陕北一直占据着民间信仰主位。与此同时,陕北各地厉坛和城隍庙在民间同样占有一席之地,...
关键词:战死沙场 陕北黄土高原 边地 民间信仰 城隍庙 守护神 安塞县 
吾乡吾土
《延安文学》2010年第6期113-116,共4页秦汉 
绝唱世界上没有哪一首民歌比《走西口》更悲怆,更凄婉,更摧人泪下,柔情断肠。因为这首民歌溶入了千丝万缕的爱,真真切切的爱,爱得深沉,爱得苦涩,爱得酸楚,爱得铭心刻骨,爱得牵肠挂肚。
关键词:荞麦 走西口 民歌 母亲 陕北黄土高原 信天游 美食 农作物 男人 世界 
厚重的陕北
《延安文学》2008年第1期204-207,共4页高原 
一在远古时,黄土高原是一片汪洋大海。那时,气候温暖,海波荡漾,海水中繁殖了大量的海生物。鱼、龟、虾、贝和海洋植物自由而迅速的生长着。天空,白云悠悠,微风徐徐,一片远古生物的乐园。随着时间的推移,大量的海生物遗体随沙泥一起深埋...
关键词:陕北黄土高原 陕北高原 海生物 海洋植物 气候 动植物 延安文学 古生物 繁殖 陕北文化 
西部电影中陕北民歌的美学研究(选章)
《延安文学》2007年第3期216-231,共16页刘亦群 
西部电影中陕北民歌的历史反思意味中国西部电影的兴起,很重要的一个原因是伴随着寻根文学的兴起,对民族文化。
关键词:陕北民歌 中国西部电影 信天游 高加林 民族文化 陕北黄土高原 黄河水 走西口 酒神精神 民族特色 
探讨《信天游》歌词的艺术
《延安文学》2006年第4期211-214,共4页郝正文 
在我国民间流传的戏曲、舞蹈、曲艺、皮影等等艺术种类中,我们可以明显地感觉到,它们或多或少地都存在封建文化、宗教文化的成份。但是,让人惊奇的是,诞生、流行于陕北黄土高原上的信天游,没有受到腐朽文化的污染:它是人性最彻底,最真...
关键词:信天游 鸡蛋壳 歌词创作 总体水平 陕北黄土高原 人民群众 宗教文化 艺术个性 艺术创作 延安文学 
不倦的歌者——读史小溪散文集《纯朴的阳光》印象
《延安文学》2004年第2期237-239,共3页吴学良 
这是一块神奇而遥远的土地。厚重的黄土掩盖着令人目眩的文化。白晃晃的阳光透过黄土的沙尘照射下来,边塞的鸡声和风霜显得迷离而亲切;古代帝王的亡灵,将士撕杀的金戈铁马之声,恍惚间让人凄怆得潸然泪下。山,一座连着一座,像出征的队伍...
关键词:散文创作 散文集 陕北黄土高原 信天游 作品 作家 阳光 生命体验 思想家 文化 
地域文化视角下的陕北散文写作被引量:1
《延安文学》2003年第3期221-228,共8页梁向阳 
1陕北高原从地域环境上讲,是黄土高原的有机组成部分。通常是指这样一个区域:北到榆林长城,南到秦岭北山,西到子午岭,东到秦晋峡谷。按照史念海先生的表述,陕北高原在地理地貌上有两大类型区:一是黄土高原的沟壑区;一是黄土高原的塬梁...
关键词:陕北剪纸 散文创作 文化视角 散文写作 陕北黄土高原 陕北高原 地域文化 陕北文化 延安时期 中原王朝 
剪出来的世界文化遗产——陕北民间剪纸艺术面面观
《延安文学》2003年第2期232-238,共7页宋如新 
我国西部的陕西省是一个具有悠久历史文化的地方。这儿有一块地球上最厚的黄土版块,那就是著名的陕北黄土高原。高原南邻渭北,西靠陇东,北接毛乌素沙漠,东面就是涛涛黄河。黄河由西向东流经内蒙古和山西的交界处突然向南急转,以它汹涌...
关键词:民间剪纸艺术 陕北剪纸 青年妇女 陕北黄土高原 黄河 内蒙古 审美意识 服装生产 毛乌素沙漠 刻纸 
鱼神
《延安文学》2003年第2期17-26,共10页朱合作 
扫天扫天。天也能扫吗?能扫。乡下人是靠天吃饭的。靠天吃饭,最盼望的是风调雨又顺。风调又雨顺,那就是在庄稼人需要刮风时就刮风,需要下雨时就下雨。不管啥年月,只要是风调雨顺了,那五谷丰登便当是肯定的。可这风调又雨顺,是多么的难...
关键词:庄稼人 龙王庙 陕北方言 陕北高原 祈雨 太阳 陕北黄土高原 风调 陕北说书 自然 
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