自我封闭

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“文化热”回顾
《文艺理论研究》1992年第2期96-96,共1页
方克强在《新时期文学人类学批评述评》(《上海文论》1992年1期)一文中指出: 文化热是一个长期自我封闭的社会转向全面开放后必然出现的反弹性热潮。其显著标志,便是敏感的出版界纷纷推出各式各样的文化丛书。
关键词：述评 世界文化 出版社 文学人类学批评 文化热 新时期 全面开放 中国本土文化 自我封闭 文化丛 
如何认识各种意识形态之间的交叉现象
《文艺理论研究》1990年第1期67-67,共1页
张德林在《关于文学本体特征的思考》(《文学报》89年11月2日)一文中指出:文学这一特殊的社会意识形态是个庞大而复杂的存在,其他各种社会意识形态也是个庞大而复杂的存在。世界上找不到一种孤立绝缘、纯而又纯、自我封闭的社会意识形态...
关键词：社会意识形态 文学作品 相互影响 相互渗透 相互交叉 本体特征 文学批评 自我封闭 自身特点 马克思主义 
摆脱“××文学”自我封闭态势
《文艺理论研究》1988年第5期92-92,共1页
王干在《论超越意识与新时期小说的发展趋势》(《小说评论》88年3期)一文中指出: 从现象学的角度来看,“××文学”由于存在一种绝对的,明晰的被给予性,实际上便把水灵灵、毛茸茸的生活进行了一番碱化处理,使得小说的容量相应缩小,严重...
关键词：文学 小说评论 角度 题材 新时期小说 自我封闭 发展趋势 超越意识 现象学 碱化处理 
如何对待非马克思主义的学术成果?
《文艺理论研究》1986年第5期88-88,共1页
中共中央宣传部部长朱厚泽最近对马克思主义者应如何对待非马克思主义的学术成果这一问题发表意见,说:如果按照马克思主义经典作家的办法,以他们做楷模,我们就不能采取自我封闭的态度,仅仅安于在已有马克思主义框架内部去自我循环,而应...
关键词：马克思主义者 非马克思主义 马克思主义经典作家 自我循环 认识世界 学术成果 列宁 自我封闭 中共中央 科学理论体系 
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