宗谱

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记住乡愁--婺源·汪口——诚信为本
《徽州社会科学》2018年第6期F0002-F0002,3,共2页毕新丁 
汪口古称永川，据《永川俞氏宗谱载》，歙县簧墩俞昌迁婺源的第九代孙，宋代朝议大夫俞杲于宋大观三年（1109）建村。后以当地处于碧水汪汪双河口而得名汪口。
关键词：诚信为本 婺源 乡愁 永川 宋代 宗谱 
《重修古歙东门许氏宗谱》提要（三）
《徽州社会科学》2017年第1期44-48,共5页王经一 
十一、歙东门许氏宗祠、祠祭田产、祭礼及家规。1、宗祠。歙城东门许氏宗祠始建于明正德间（1506～1521年）。
关键词：提要 宗谱 重修 宗祠 
《重修古歙东门许氏宗谱》提要（二）
《徽州社会科学》2016年第12期40-44,共5页王经一 
六、原姓、原族。 本谱卷一内容为原姓、原族。引用了许多古籍资料，论述了歙县东门许氏的原姓、原族的历史记载情况。 1、原姓本谱在原姓内容开头阐述古代得姓来由说：“古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏（即命以所赐地为氏。胙土...
关键词：提要 宗谱 重修 历史记载 内容 天子 
《重修古歙东门许氏宗谱》提要
《徽州社会科学》2016年第11期26-34,共9页王经一 
歙县许氏家藏《重修古歙东门许氏宗谱》共有十一卷（正文十卷另加卷首一卷），另加卷首前内容，计1080多页（每页两面）。本谱由许登瀛一人独自修撰，并承担开局刻版授梓全部之费。清乾隆二年开局刻版，乾隆六年辛酉（1741年）印制成谱...
关键词：宗谱 重修 提要 乾隆 
闲谈《鱼川耿氏宗谱·家族规则》
《徽州社会科学》2016年第6期41-42,共2页徐子超 
家训见之于族谱的名为“族训”，见之于宗族中某支或某家的名为“家训”“庭训”“祖训”。“训”，即“教导”“告诫”之意，也有“准则”“法则”之意，是对一族、一家成员言行规范性的“训诫”而形成的条规，是民间的法规，是基层民...
关键词：族规 宗谱 闲谈 基本道德 传统文化 中华民族 鱼 家训 
婺源县甲路村“拾阁”民俗
《徽州社会科学》2015年第1期66-68,共3页毕新丁 
甲路村位于婺源县偏西部，距紫阳镇40公里。原为甲路乡政府驻地，2006年随甲路乡撤消并入赋春镇，全村611户，2256人。 据甲路《张氏宗谱》记载：唐乾符丁酉（公元877年），张做（《张氏宗谱》称“大三公”）与父保望为避黄巢之乱，迁...
关键词：婺源县 民俗 乡政府 宗谱 黄巢 徽州 
安徽绩溪，瀛洲章氏宗谱（下卷）》序
《徽州社会科学》2008年第4期38-39,共2页章亚光 
我瀛洲章氏家族。始于运（1103—1175）。北宋宣和二年（1120），运公偕祖母刘太夫人、母徐夫人为避方腊（？-1121。青溪即今淳安县人）之乱，从浙江昌化览村（今属临安市）迁徙而来，初落户于群山环抱之油坑，旋移山外之油坑口，在此...
关键词：章氏 绩溪 安徽 宗谱 序 淳安县 临安市 
姬姓分封“查邑”的查氏溯源
《徽州社会科学》2007年第10期39-40,共2页查秉枢 
本人曾于2000年发表《婺源查氏考略》（《徽外社会科学》，2000年第2期）一文，近年来，又在皖、浙、赣看到多本《查氏宗谱》，后又于嘉兴市得到陈启文先生的文章，先生在文中提到，“从始祖查延一世至今，到‘家’字辈八十六世竞能代...
关键词：查氏 分封 姬姓 社会科学 中国家谱 嘉兴市 宗谱 字辈 
应把徽州的宗族、宗祠、宗谱当作世界级的非物质文化遗产来对待
《徽州社会科学》2007年第9期32-32,共1页laowu 
徽州文化的核心是宗族，宗族的核心是宗祠、宗谱，这是一份世界级的不可多得的历史文化遗产，其理由如下： 一、徽州的宗族、宗祠、宗谱不是一村一镇，覆盖一府六县及周边地区的几乎全部姓氏，这是国内唯一完整的地区，如北方大多数姓...
关键词：徽州文化 非物质文化遗产 宗族 宗祠 宗谱 世界 历史文化遗产 周边地区 
曾国藩为祁门沙堤叶氏谱写序
《徽州社会科学》2006年第5期14-15,共2页陈琪 
曾国藩为祁门沙堤叶氏谱写序，该宗谱至今保存完好，曾氏文字历历在目，可谓一大发现。近些日子，外地人说胡雪岩是杭州人，而且弄得热闹得很。章亚光说，胡雪岩的籍贯还用争么？
关键词：曾国藩 序 胡雪岩 外地人 宗谱 祁门沙堤叶氏谱 籍贯 太平天国 
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