现代民法

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中华优秀传统文化之“见义勇为”的现代民法进路被引量：1
《南海法学》2024年第3期21-31,共11页沃耘 乔鹏飞 
见义勇为是中华优秀传统文化之一,作为道德概念,见义勇为的法律内涵与外延尚未明确,导致司法实践中涉见义勇为案件的制度指向不明,“中国式好人法”无法实现预期价值。作为“土生土长”的本土概念,见义勇为的法律概念与外延必须充分考...
关键词：法文化 见义勇为 民法典 本土化 
身份人格权论
《高等学校文科学术文摘》2023年第5期68-69,共2页刘德良 
一、现行人身权理论及其评价分析在现代民法理论上,人身权是与财产权相对应的一个范畴,是人格权与身份权的合称,是指与人身密切相关、体现人格利益或身份利益的非财产权。
关键词：财产权 现代民法 人格权 人身权 人格利益 身份权 身份利益 评价分析 
继承案中古今一脉的“家和万事兴”
《法制与新闻》2022年第17期79-81,共3页刘之杨 
常言道:“清官难断家务事。”在众多类型的案件中,继承案件真算得上是一个“烫手山芋”。这主要是因为法官必须妥善解决两层困难:第一,现代民法上的个人权利问题,即如何确认当事人的继承份额并加以保障;第二,也是更为棘手的一层。
关键词：现代民法 烫手山芋 继承份额 继承案件 权利 当事人 
合同纠纷案件适用公序良俗原则存在问题研究
《公民与法（审判版）》2021年第11期26-30,共5页任宇涵 
公序良俗作为现代民法的一项基本原则,最主要的适用领域是法律行为。其在强行法规定不足的情况下,通过确认违反公序良俗的行为无效的方式,实现限制私法自治,弘扬社会公共道德,协调个人利益与国家利益、社会公共利益之间的冲突,维护社会...
关键词：公序良俗原则 立法形式 《民法总则》 适用规则 私法自治 民事法律行为 强行法 现代民法 
论民法典时代中国的罗马私法教学——以清华大学“罗马法与现代民法”课程为例
《中国法学教育研究》2021年第1期154-175,共22页汪洋 
清华大学法学院于2015—2016学年秋季学期开始开设“罗马法与现代民法”课程,从历史与当代两个视角,增进学生的民法历史功底、比较视野与古典气质。教学方法上坚持回到原始文献进行罗马法教学,并引入文本分析方法。在我国《民法典》正...
关键词：罗马法 现代民法 文本分析方法 民法典 
劳动法与民法关系新论被引量：4
《工会理论研究》2021年第1期4-14,共11页刘诚 
《民法典》的颁布对劳动法造成了巨大冲击,也掩盖了民法本身的困境。实际上,民法早已陷入困境,突出表现在传统民法平等主体假设的坍塌和私法自治原则的动摇。劳动法也已陷入困境,突出表现在与民法关系模糊、基础理论研究停滞不前、法律...
关键词：劳动法规范 劳动法规范性文件 传统民法 现代民法 社会法域 
《民法典》中的绿色限定原则
《中国律师》2020年第9期36-39,共4页程娟娟 杨荣宽 
民法不惟局限于对人类社会本身的关怀,亦应肩负关注人类生存和发展环境的责任和使命。《民法典》的颁布实施,体现了现代民法从绝对的“人类利益中心主义”向“有责任的人类中心论”所进行的过渡与修正,关注环境权益的保护是法律应对环...
关键词：《民法典》 现代民法 适应性调整 人类中心论 人类利益中心主义 人类生存和发展 权益的保护 责任和使命 
民法人文主义传统及其当代走向——一个哲学意义上的考察被引量：4
《贵州大学学报（社会科学版）》2020年第3期85-93,共9页冷传莉 曾清河 
民法人文主义缘起于哲学人文主义,受哲学人文主义的历史嬗变而获得不同内涵。罗马法以古希腊本体论哲学为基础,将人的权利主体资格建立在外在于人的先验“身份”上,仅承认少数人的权利主体地位而使更多人成为权利客体;而依托于主体性哲...
关键词：哲学人文主义 民法人文主义 罗马法 现代民法 当代走向 
中国民法百年变迁史(二)
《公民导刊》2020年第2期80-82,共3页
现代民法崇尚的基本观念是权利、契约、平等以及人格尊严之维护。可以毫不夸张地说,一部技术先进、体例完善而又洋溢着现代人文精神的民法典,足以构成现代法治文明大厦的基石。所谓“不立制度,则未之前闻”,中国历朝历代都将法典编纂与...
关键词：法典编纂 法治文明 民事立法 现代人文精神 现代民法 人格尊严 民法典的编纂 中国民法 
“消费者”概念:登场机制与规范构造
《中国社会科学文摘》2020年第2期128-129,共2页高庆凯 
近代民法到现代民法的转型这一命题勾勒的“人”的变迁图式中,消费者被把握为现代法上具体人格之典型。作为我国法上的共识价值,消费者保护被普遍拥护的理论潮流中,“消费者是弱者”已然自明之理。然而,这一形而上层面的“具体”和“弱...
关键词：近代民法 消费者保护 现代民法 具体人格 共识价值 规范构造 弱者 形而上 
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