末世

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以“边缘”说“中心”:希达提乌斯对晚期罗马帝国的认识
《史学理论与史学史学刊》2024年第1期265-278,共14页李玮璞 
5世纪西班牙史家希达提乌斯撰写的《编年史》接续了自尤西比乌斯-哲罗姆以来的基督教编年史传统,将编年史续写至西罗马帝国崩溃前夕。《编年史》的内容反映了希达提乌斯以加利西亚行省这一“边缘”区域历史论说“中心”发展的认知方式,...
关键词:希达提乌斯 基督教编年史 “边缘”与“中心” 西罗马帝国 “末世”观念 
乌鲁木齐提督成禄八年不赴任折射的末世政治景象镜鉴被引量:1
《领导科学》2017年第10期52-54,共3页柴小君 
清末新疆政局动荡,境外势力趁机不断蚕食。史料载:“不幸咸同后,天下多故,东南半壁失陷,玉关外仅留区区镇西。”“妥明以三年乱乌鲁木齐,安集延以四年并南路,俄罗斯以十年据伊犁。”国难当头,新疆局势危急,正是国家用人之际。
关键词:乌鲁木齐 镜鉴 景象 政治 折射 政局动荡 俄罗斯 新疆 
末世悲歌 堪比文山——论伯颜子中其人其诗
《民族文学研究》2017年第1期78-85,共8页李军 
国家社会科学基金重点项目"元人著述总目丛考"(项目编号13AZW005)阶段性成果
伯颜子中是元末明初著名的遗民诗人。当明廷征聘者莅门之际,他饮鸩而死。其不仕新朝、不惜以死抗争的决绝态度,受到明清士大夫的赞扬,《明史》为之立传。本文对伯颜行踪有所考证,指出其在至正十八年后曾分别寓居岭南和进入广东帅幕。伯...
关键词:伯颜子中 《七哀诗》 遗民诗人 
张岱诗文折射出的明清之际末世文人心态
《菏泽学院学报》2014年第6期33-36,共4页于洪涛 
明清易代之际出现了众多富有盛名的文学家,其诗文往往流露出一种矛盾的态度,既有幻灭又有抗争,张岱可谓这一类型知识分子的代表。他的诗文中既有自暴自弃的颓废,也有欲挽大厦于将倾的抗争。这种复杂的情绪源于晚明奢靡的社会风气,也源...
关键词:张岱 末世 文人心态 自我意识 
解决末世危机的不同取向——傅山与顾炎武文化思想的差异
《贵州文史丛刊》2009年第3期23-29,共7页房春草 
和顾炎武相比,傅山的学说既有着与当时学风紧紧相连的共同性,也有其个人卓越见解的独特性,傅、顾对时局的不同估计,对理学的不同看法,对经学的不同立场,以及对文学的不同认知,从根本上体现的是他们对晚明政治文化危机的不同应对。
关键词:傅山 顾炎武 文化思想 
艳俗词风隐藏下的末世哀叹——温庭筠诗歌赏析
《文教资料》2009年第11期10-12,共3页郭尧 
温庭筠作为“花间鼻祖”,其在词曲创作方面对五代及宋文学有着重要影响,而其作为晚唐重要诗人。在律诗绝句上的成就往往因其词曲和乐府诗的艳丽而被人忽视。通过对温庭筠的七律和七绝分析,阐述其诗歌创作中所表现出的苦闷、悲怆的意...
关键词:温庭筠 律诗 绝句 晚唐诗风 
英雄歧路,末世悲歌——论元末西域作家余阙
《民族文学研究》2006年第4期170-173,共4页张文澍 
余阙为元代西域少数民族作家中极少几位有诗文集传世者之一。他一方面笃信理学,对于以汉字为载体的中国传统文化修养极深;另一方面又遭际末代乱世,身任武将,与陈友谅农民军鏖战,苦撑危局,欲挽狂澜于既倒,而终至于死。身世与修养二者融合...
关键词:元末 西域 唐兀氏 余阙 诗文 
《茶馆》的主题真的是“葬送三个时代”吗?被引量:11
《戏剧艺术》2005年第3期38-44,共7页周光凡 
与其说《茶馆》的主题是“葬送三个时代”,不如说《茶馆》的主题是凭吊被旧时代葬送的美好事物。《茶馆》以传统文化令人怀念的一个象征物———作为公共空间的茶馆———为凭吊对象,为老北京甚或人世间那些被时代风暴不分青红皂白地加...
关键词:老舍茶馆 葬送三个时代 公共空间 宏大叙事 私人叙事 末世情怀 
踟蹰于末世天胄与新朝显贵之间——寻绎赵孟頫降元后的仕宦、著述与书画生涯被引量:4
《中国典籍与文化》2004年第2期105-113,共9页张文澍 
赵孟頫是赵宋近支宗室,在蒙古铁骑灭宋之后不得已而降元,颇受世祖忽必烈以下诸帝青睐;但是他夹在故国与新朝之间,又不断遭受来自亡宋遗民和元朝官宦两方面的非难、攻讦,伦理极为尴尬,内心异常痛苦。这些感受时时纡徐曲折地流露于赵孟頫...
关键词:赵孟頫 书画生涯 元朝 著述 绘画 
凤凰惜作末世舞——论凤姐兼说“一从二令三人木”被引量:3
《红楼梦学刊》1998年第2期300-319,共16页罗书华 
凤凰惜作末世舞——论凤姐兼说“一从二令三人木”罗书华《红楼梦》的核心人物是谁?贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母,还是其它哪位?这也许是一个见仁见智的问题,各人可以根据自己的理解来回答。然而,如果对《红楼梦》进行一番细致的...
关键词:论凤姐 《红楼梦》 “一从二令三人木” 大观园 脂粉英雄 男子 金陵十二钗 王夫人 贾宝玉 贾母 
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