木构建筑

作品数：728被引量：1468H指数：18
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力擎桁梧辨角神被引量：1
《文史知识》2016年第12期58-66,共9页于志飞 王紫微 
中国古典方形木构建筑檐下四角,或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之＂角神＂或＂扛坐神＂。角神姿态多作奋力托举状,有双臂并举者,有以肩扛顶者,仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用,又是...
关键词：角神 木构建筑 神兽 台座 举状 佛造像 《营造法式》 具象 平盘斗 角梁 
麟角峥嵘数脊兽被引量：3
《文史知识》2016年第11期72-81,共10页于志飞 王紫微 
中国传统高等级木构建筑的屋脊上多装饰有＂脊兽＂,如螭吻、垂兽、戗兽、仙人走兽等。它的应用使得建筑屋脊轮廓富于变化,尤其是大型建筑上脊兽的应用,更使得屋脊造型繁简有度,颇具清人邓石如所谓＂疏处可以走马、密处不使透风＂的构图...
关键词：木构建筑 中国传统 大型建筑 邓石如 装饰 应用 
天渊有形识藻井被引量：1
《文史知识》2016年第10期60-67,共8页于志飞 王紫微 
藻井是中国大型古典建筑室内天花中央一个特殊部位,由小巧的木构件层层堆叠而成,构造出向上凹进的空间,或简约,或繁复,设计工巧,不拘一格。＂藻＂即水藻,指其上绘有水生植物题材的装饰彩画;＂井＂则喻其形如倒悬之水井。古代水井多叠木...
关键词：建筑构件 木构件 木构建筑 古典建筑 风俗通 上凹 二字 《营造法式》 佛宫寺释迦塔 枋木 
绣栭云楣赏彩画
《文史知识》2016年第8期80-89,共10页于志飞 王紫微 
中国古典木构建筑非常注重色彩的搭配，在琉璃砖瓦出现之前，其斑斓色彩全靠彩画得以实现。除装饰作用以外，彩画还有掩盖木材表面缺陷、防止木材遭受自然侵蚀之功用。同时，
关键词：彩画 木构建筑 中国古典 装饰作用 色彩 木材 砖瓦 
循墙绕柱觅栏槛被引量：1
《文史知识》2016年第6期58-68,共11页于志飞 王紫微 
栏槛（jiàn）是古建筑台基、楼梯、平座、桥梁等边缘处的围护设施,与今之栏杆功能略同。宋代多称＂钩阑＂,按《营造法式》对古代文献的总结,其＂一曰棂槛,二曰轩槛,三曰栊,四曰梐牢,五曰阑楯,六曰柃,七曰阶槛,八曰钩阑＂。
关键词：《营造法式》 木构建筑 平座 空间布局 一曰 望柱 歌诗 蜀柱 寻杖 泥婆罗 
势合形离观斗拱
《文史知识》2016年第4期71-80,共10页于志飞 王紫微 
斗拱是中国古典屋宇中独特的结构与造型语言。斗,形如古代量器之＂斗＂,方而下收,会形;拱,叠而出挑,势有＂外拱＂之状,会意。两种部件巧妙结合,便构成斗拱的主体。汉代时,斗拱名＂欂栌＂,《汉书·王莽传》谓王莽所起九庙＂为铜薄（欂）...
关键词：《营造法式》 王莽传 建筑构件 铺作 九庙 造型语言 中国古典建筑 木构建筑 汉画像石 景福殿赋 
方正有序论柱间被引量：2
《文史知识》2016年第3期84-92,共9页于志飞 王紫微 
四柱成“间”，是中国传统木构建筑的基本空间单元。在其“以木为骨”的核心受力体系中，木材的纤维性适合单向受力，产生四柱围合、横梁相连、可供人活动的方形三维空间。以“间”为基础，衍生出来的各种形态简洁却意涵丰富的中国古典...
关键词：序论 方正 中国传统 三维空间 空间形态 木构建筑 古典建筑 生活模式 
形具神生话鸱尾
《文史知识》2016年第1期69-79,共11页于志飞 王紫微 
仰望中国古典建筑,巨大的屋面向天空舒展延伸,屋面交会形成优美的曲线屋脊,屋脊尽端陡峻相交之处,坐落着一对反卷跃起的厚重＂装饰＂,这就是东方传统建筑体系中至为夺目的瓦件类型——鸱尾。鸱尾的体量往往巨大惊人,这既是形制尺度与设...
关键词：建筑体系 木构建筑 中国古典建筑 屋顶结构 体量 唐昭陵 洛阳宫 《营造法式》 曹魏时期 扶苏山 
源远流长的吴文化
《文史知识》1990年第11期9-10,共2页唐嘉弘 
'吴文化'当然应指吴国及吴地的文化。但由于在南中国范围内,在文明时代,吴国处于最为先进的地位,其文化覆盖面自然不断扩大,相应的吴文化圈也自然随之扩大,吴国虽然灭亡了,但吴地文化却在不断发展壮大。
关键词：吴文化 吴国 应指 水稻栽培 高诱 共耕 先秦史 春秋晚期 木构建筑 吴越文化 
编后
《文史知识》1986年第10期128-128,共1页
承蒙各界的支持,我们终于编好了这一期'佛教与中国文化专号',奉献于广大读者面前。佛教是世界三大宗教之一。宗教的本质是什么?马克思有过精辟的论述:'宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵...
关键词：卷第 正象 文史知识 木构建筑 山禽 专业内容 泉州开元寺 中国的传统 《中国哲学史》 砖塔 
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