穆斯林文化

作品数：92被引量：42H指数：4
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筒裙和“狄拉克”
《文明》2023年第6期138-139,共2页
部族文化与穆斯林文化的交织吉布提位于非洲东北部亚丁湾西岸,扼红海进入印度洋的要冲曼德海峡,终年高温少雨。殖民者入侵之前,吉布提由三个苏丹王统治。1850年后,逐渐沦为法国殖民地,1977年独立。当地男性一般穿筒裙(Macawiis),一种类...
关键词：巴里纱 穆斯林文化 马格里布 狄拉克 曼德海峡 游牧部落 肩部 装饰物 
为何地图都是上北下南
《文史博览》2023年第4期42-43,共2页
早期的地图也是上北下南吗?答案是否定的。在古埃及时期,人们把东边当成地球之巅,因为那是太阳升起的地方。在早期伊斯兰地图中,南方常被当成地图的顶端,因为早期穆斯林文化区域多数位于麦加城的北部,因此穆斯林希望他们可以仰视他们的...
关键词：穆斯林文化 古埃及 地图 伊斯兰 早期 
中国传统村落调研--甘肃省临夏回族自治州临夏市城郊镇木场村
《城市规划通讯》2022年第19期I0001-I0004,共4页史英静 
1、概况木场村位于临夏市城郊镇,这里曾被称为枸罕、河州,在历史上是古代丝绸之路的南道重镇,也是西部地区的重要商埠,素有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称。上世纪初,回族军阀马海晏家族(也就是马家军)统治临夏长达40...
关键词：穆斯林文化 古代丝绸之路 临夏回族自治州 回族军阀 兰州战役 城郊镇 临夏市 重要商埠 
穆斯林家族文化在新时期的困境与突围--以两部回回家族小说研究为例
《河北画报》2022年第16期185-187,共3页崔璐 
家族是社会的缩影,所以家族小说凭借其有限的空间浓缩着当时代下全方位的社会景观和一个作家的主观追求。本篇文章笔者以霍达的《穆斯林的葬礼》和查舜的《穆斯林的儿女们》两部回回家族小说为例,通过剖析两部小说中的“治家者”和“归...
关键词：家族小说 穆斯林文化 治家者 归家者 
你知道吗
《百科知识》2022年第4期45-45,共1页林泉 
为何地图都是上北下南早期的地图也是上北下南吗?答案是否定的。在古埃及时期,人们把东边当成地球之巅,因为那是太阳升起的地方。在早期伊斯兰地图中,南方常被当成地图的顶端,因为早期穆斯林文化区域多数位于麦加城的北部,因此穆斯林希...
关键词：穆斯林文化 伊斯兰 古埃及 地图 
书写中国伊斯兰教故事——以修清真寺志为例被引量：1
《中国穆斯林》2021年第1期36-39,共4页黄伟 
清真寺不仅是宗教活动的场所,而且是穆斯林文化生活和人际交往的场所,被视为穆斯林的"精神家园"。(1)地方志的编修是中华民族优秀文化传统之一,在明清以来一直存在寺院志、庙宇志的编修,但是很少有清真寺志的编纂实践。新中国成立后,各...
关键词：伊斯兰教 穆斯林文化 文献载体 清真寺 寺院志 人际交往 精神家园 编纂实践 
爱国与孝亲:论伊斯兰文化的中国化
《马克思主义宗教观研究》2019年第1期183-188,共6页谭德贵 
伊斯兰教是在中国唐朝时期传入的一种外来文化。是时,中国传统文化中的儒家学说已经成为牢固的主流思想。在传统儒家学说中,其最主要的理念是孝亲与忠君,由孝亲的价值理念维系家庭关系,这种思想衍生为忠君思想。伊斯兰教传入中国之时,...
关键词：伊斯兰文化 王岱舆 孝道文化 穆斯林文化 中国化 
“非遗”语境下汉口江岸回族穆斯林“文化空间”审美略论
《艺术大观》2019年第5期224-224,226,共2页黄晓琪 
为对汉口江岸清真寺做抢救性的“非遗”资料整理,本文运用实地访谈法、分析法、文献法等,获取一手资料,对江岸清真寺的阿訇以及江岸区的多名回民进行挖掘式访谈。发现汉口江岸清真寺作为江岸区穆斯林的“文化空间”,蕴含了极其丰富的地...
关键词：文化空间 “非遗” 审美分析 少数民族审美 穆斯林文化 
马拉喀什,光影流转时,浮生若梦间
《现代青年》2018年第12期87-91,共5页Lena 
“这真是一座玫瑰色的城市。”穿过人潮涌动的火车站内庭,探着身子透过阿拉伯传统纹样的镂空装饰幕墙向外望去,不禁感叹出声来。此时我们刚刚迈下火车,正式踏上这个城市的土地。马拉喀什是摩洛哥著名的四大皇城之一,由于过去长期被法国...
关键词：喀什 流转 光影 装饰艺术 穆斯林文化 传统纹样 地理条件 殖民统治 
在灵魂的长途共勉而行——敏洮舟散文编辑手记被引量：1
《广西文学》2018年第2期106-111,共6页石彦伟 
早想为敏洮舟的散文写点什么,却不知如何下笔。敏洮舟,回族,甘肃临潭人。曾有十年长途司机经历,现为自由撰稿人。因为对他的人与文实在太过熟悉,仿佛就像是自己身心里生长着的一部分。这么说会不会太过夸张？推敲下来,又觉得不为过。
关键词：编辑手记 张承志 文实 回族 回民 临潭 十年 一篇 怒江 穆斯林文化 
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