花旦

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幽梦落花间 浅析闽剧教学剧目《黛玉葬花》
《福建艺术》2024年第10期55-56,共2页陈燕霞 
初次观看昆曲《红楼梦·黛玉葬花》一折时,被昆曲演员邵天帅的表演深深折服。我感觉到她用自己的方式,上佳地演绎出林黛玉那种极致的凄美与哀愁,为落花赋予了生命,给舞台呈现了一个鲜活的黛玉形象。我也因此有了一个大胆的想法,将昆曲...
关键词：教学剧目 闽剧 《黛玉葬花》 黛玉葬花 舞台呈现 昆曲 林黛玉 花旦 
新编历史剧 徐渭
《福建艺术》2021年第5期49-63,共15页戴先良 
人物表:徐渭(老生)——出场时37岁张元忭(小生)——明状元,翰林院修撰,出场时20岁王氏(彩旦)——徐渭继室张氏(正旦)——徐渭继室潘氏(花旦)——徐渭妻胡宗宪(净)——抗倭名将,直浙总督青年徐渭、胡秀才、涂秀才、从秀才、汤主薄、老狱...
关键词：新编历史剧 徐渭 胡宗宪 翰林院 彩旦 花旦 
细心揣摩人物的独特性——学习昆曲《思凡》之所思
《福建艺术》2019年第12期46-47,共2页陈燕霞 
昆曲经典折子戏《思凡》写小尼姑色空,年幼时多病,被父母送入仙桃庵寄活.色空不耐拜佛念经的寂寞生涯,思念凡俗、向往自由美好的幸福生活,趁师父不在,不顾一切私自逃出尼庵.全剧一人到底,唱腔细腻,身段繁重,姿态多变,内涵丰富.行当跨越...
关键词：《思凡》 昆曲 贴旦 折子戏 闺门旦 色空 独角戏 花旦 
傀儡丑与俏花旦——高甲戏丑旦小戏《送水饭》的行当与表演被引量：1
《福建艺术》2015年第2期40-40,共1页傅圆圆 
高甲戏粗犷大气,在众多的“三国戏”、“水浒戏”剧目中,一路角色是生行、花脸,二路角色是旦行,丑行只能居三路,往往只能在某一个喜剧片段中过过场,或者在二道幕前插科打诨而已,闽南人将“丑”比喻成一盘佳肴中的“葱仔蒜仔”,调调味道...
关键词：表演艺术 高甲戏 行当 小戏 花旦 《连升三级》 60年代 三国戏 
新编昆曲历史剧 襄王遇淑
《福建艺术》2011年第4期70-78,共9页蔡福军 
（取材于战国策《齐策.齐闵王之遇杀》）人物法章：齐闵 王儿子齐襄王小生,二十多岁菽：太史敫的女儿闺门旦,十六岁太史敫：莒城太史老生,五十多岁 丫环花旦,十多岁孔满：想投降燕贼的内奸文丑,四十多岁 齐闵王：法章的父亲 净，五十...
关键词：历史剧 昆曲 战国策 小生 老生 花旦 文丑 
福建省第六届“武夷奖”中青年演员比赛获奖名单
《福建艺术》2008年第1期67-,共1页
关键词：剧团 闽剧 福建戏 高甲戏 戈甲戏 梨园戏 花旦 演员 福建省 
眼中无物似有物——浅谈眼神被引量：1
《福建艺术》1999年第3期12-13,共2页张建斌 
戏曲界有一句谚语:“一身之戏在于脸,一脸之戏在于眼,一眼之戏在于神”。这就是“眼为心之窗”,用眼睛说话表情,来征服观众。 戏曲演员在舞台上进行表演,眼睛的运用是形神兼备的必要手段。最能表露人物思想感情和精神气质的莫过于人的...
关键词：戏曲演员 观众 行当 表演艺术 舞台 戏曲界 花旦 人物思想 行表 必要手段 
戏曲程式的死学活用
《福建艺术》1998年第4期13-13,共1页陈孝钦 
所谓程式就是规范,如果说,虚拟解决的是艺术的有限与生活的无限这一矛盾,那么,程式就是解决如何把生活的自然形态转化为舞台形象的问题。 戏曲演员是依靠自身的形态、声音作为创造条件的,要掌握戏曲程式就必须改造自然形态的自我条件,...
关键词：戏曲程式 表演程式 行当 闽剧 出场亮相 戏曲演员 舞台实践 舞台形象 林冲 花旦 
一招一式亦关情——扮演《俏俏嫂》梁巧巧的点滴体会
《福建艺术》1998年第2期58-59,共2页伍银莲 
演员在艺术舞台上,应体现与反映人物复杂的内心活动,揭示人物的心理特征和性格,达到“花花自相对,叶叶自相当”的“演谁象谁”的艺术境地。演员在进行角色的再创造时,本着对角色的理解、想象和体验,通过戏曲的虚拟性、假定性、规范性等...
关键词：戏曲演员 花旦 对角 再创造 戏曲现代戏 剧目 特定情境 串户 行动 贫困村 
以戏育人 因人出戏
《福建艺术》1997年第4期13-13,共1页周淑琴 
以戏育人、因人出戏是我教学的准则。九十年代随着经济、政冶文化等各方面的改革,人们的生活方式、思想感情、意识观念以及审美心理,都不断地发生变化,千篇一律、反映生活表层、思想浮浅而又矫揉造作的剧目,越来越无人问津了。今日的观...
关键词：玉镯 观众 花旦 剧目 演员 意识观念 文化水准 新苗 二人转 面人 
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