刑法志

作品数:341被引量:625H指数:12
导出分析报告
相关领域:政治法律历史地理更多>>
相关作者:王侃巩富文周东平李贵连吕丽更多>>
相关机构:中国政法大学吉林大学中国社会科学院西南政法大学更多>>
相关期刊:更多>>
相关基金:国家社会科学基金浙江省教育厅科研计划教育部人文社会科学研究基金安徽省高等学校优秀青年人才基金更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
选择条件:
  • 期刊=文史知识x
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
唐代格、式的编纂
《文史知识》1997年第8期98-102,共5页侯雯 
唐朝是一个重视法律制度的朝代,其修法工作相当频繁。尤其在中唐之前,基本上每朝均进行定期的、全面的修法工作。在律、令、格、式四项法典之中,格与式的修定。
关键词:唐代 编纂 法律制度 刑法志 武德 修定 编撰 旧唐书 贞观 开元 
“铜匦”小考被引量:1
《文史知识》1997年第2期98-100,共3页茅金康 
中国唯一的女皇帝武则天曾经在朝堂设置铜匦。铜匦设了一个还是四个?是为了告密而设置的吗?上海古籍出版社编的《中国历史三百题》第95题"武则天是怎样成为历史上唯一女皇帝的?她有哪些作为?"题中写道:"她还下令设置东、南、西、北‘四...
关键词:武则天 中国历史 设置 资治通鉴 告密 古籍出版 皇帝 五代史 旧唐书 刑法志 
祀与戎——中国古代法律的源头
《文史知识》1993年第6期17-23,共7页马小红 
古老的中华法系融温情与残忍为一体,独具特色,其渊源可上溯至原始社会的末期。'国之大事,在祀与戎'。《左传》中的这句话精确地道出中国古代法律的源头是祭祀与战争。一五千余年的历史风尘,掩没了人类伊始的活动踪迹,法律的发祥也显得...
关键词:古代法律 中华法系 国之大事 神权法 象刑 刑法志 血亲复仇 冥冥之中 在人间 威侮五行 
古代的狱具被引量:1
《文史知识》1993年第2期60-64,共5页殷啸虎 
狱具,也称戒具,是各种用于限制囚犯人身及行动自由的刑具的总称。在古典小说《水浒传》第12回中,对各种狱具的使用曾作了这样的描述:'推临狱内,拥入牢门。黄须节级,麻绳准备吊绷揪;黑面押牢,木匣安排牢锁镣。杀威棒,狱卒断时腰痛;撒子角...
关键词:古典小说 节级 行动自由 戒具 刑法志 回中 狱官令 杖罪 散禁 大明律 
中国古代的直诉制度
《文史知识》1992年第12期19-26,共8页巩富文 
直诉是中国古代法律规定的一项诉讼制度,即某些案情重大和冤抑莫伸者,可超出一般受诉官司和申诉程序之范围,直接向最高统治者(王或皇帝)陈诉。一直诉制度起源于周朝的路鼓和肺石制度。所谓路鼓,即'建路鼓于大寝之门外而(大仆)掌其政,以...
关键词:直诉 肺石 登闻鼓 古代法律 大寝 御仆 最高统治者 制度起源 刑法志 检院 
唐初的“用刑宽简”和“恤刑慎杀”
《文史知识》1992年第3期16-21,共6页王国平 
在我国漫长的封建时代,法家的重刑思想始终很有市场。不少专制君主都崇尚法家的重刑理论,希望通过施用严刑峻法折服臣民百姓,以实行他们的独裁统治。当然,严刑峻法的恐怖统治只能积怨于天下,激起人民更强烈的反抗。唐代初期,统治者以史...
关键词:恤刑慎杀 独裁统治 刑法志 唐律疏议 三复奏 封建统治者 李唐王朝 旧唐书 德主刑辅 可矜 
中国历史上的流放制度被引量:2
《文史知识》1992年第3期28-33,共6页马新 
流放又称流刑,是中国古代的主要刑罚方式之一,它起于秦,形成于北朝,至隋唐臻于完备,构成了中华法系的一大特色,是中国特定的政治文化的产物。一、流放的起源与形成谈到古代流放,一般法史著作均上溯至《尚书·舜典》中的'流宥五刑'。《...
关键词:姑且不论 中华法系 三危 刑罚方式 史著 减死 欢兜 共工 刑法志 加役流 
中国古代的逐级审转复审制度
《文史知识》1991年第9期15-21,共7页巩富文 
逐级审转复审是中国古代刑事诉讼中下级审判机关将案件逐级申报上级审判机关,请求复审、定判的一项基本制度。任何类型的诉讼中,审判机关的判决只有达到国家法律所要求的正确、公平,才能真正符合统治阶级的根本利益。因此需要建立一定...
关键词:审判机关 大理寺 诉讼程序 纠察在京刑狱司 《尚书·洪范》 审级 绞监候 刑法志 监察御史 具题 
明初的立法及其特色
《文史知识》1991年第1期15-22,共8页姜晓萍 
明初是我国专制主义集权政治空前强化的时期。朱元璋一方面通过一系列政治、经济措施来调整封建生产关系,巩固完善专制主义集权政治。同时,又频频立法,使这些措施制度化、合法化。研究明初的立法活动及其特色,对于我们弄清明初统治者如...
关键词:明初 大浩 立法活动 集权政治 大明律 刑法志 重典 《明实录》 历代刑法考 大清律集解附例 
经义决狱
《文史知识》1990年第2期65-67,共3页梁治平 
汉时人援引古代儒家经典断决疑案,蔚然成风,史称'经义决狱'(又称'《春秋》决狱')。论者多以为汉之经义决狱,或起因于当日法律的不完备,或因为其时法律的反儒倾问,因而将董仲舒认作是以礼入法的第一人。
关键词:决狱 经义 古代儒家 儒法 截然对立 部主见知 汉承秦制 疑狱 刑法志 苛法 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部