父子连名制

作品数：76被引量：115H指数：5
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雅尼人父子连名制谱系新说被引量：1
《云南社会科学》2003年第1期76-80,共5页李强 
雅尼人父子连名制谱系"子"是研究雅尼人历史的脉络.作者通过对雅尼人父子连名制的研究,考证出雅尼人从"松咪"开始至今约经历70余代.这一新的发现改变了传统上认为雅尼人从"松咪窝"迄今有50多代的认识,把雅尼人的历史上推了300多年.
关键词："子" 父子连名制 谱系 
南诏大理史研究的新途径──评张锡禄《南诏与白族文化》被引量：5
《云南社会科学》1996年第1期50-53,共4页马曜 
南诏大理史研究的新途径──评张锡禄《南诏与白族文化》马曜近年出版的南诏大理史著作中。张锡禄新著《南诏与白族文化》一书，在研究方法上别辟蹊径，并取得丰硕成果，引起了国内外学者的瞩目Ｂ。作者是大理喜洲人。喜洲在唐代称大厘...
关键词：南诏大理史 白族文化 南诏王室 新途径 大理国 火把节 洱海地区 白蛮 西洱河 父子连名制 
云南民族的民间口承古谱系
《云南社会科学》1995年第2期82-87,共6页王亚南 
人类社会的文明史不仅限于成文史，还应当包括无文字时代的口承史，而在民间，最贴近人们生活的历史即为口承谱系。云南诸少数民族民间的口承谱系多为神话创世谱系，甚至历代史家奉为圭臬的《史记》也据远古民间口碑录下不少篇章，如《...
关键词：口承文化 云南民族 上古三代 父子连名制 神话谱系 民族民间 景颇族 世系 哈尼族 古史传说 
哈尼族父子连名制谱系试探被引量：2
《云南社会科学》1987年第2期108-110,共3页王清华 
哈尼族是汉藏语系藏缅语族彝语支的一个民族,象汉藏语系的许多民族一样,盛行着父子连名制。然而,哈尼族的父子连名制又不完全等同于汉藏语系其他民族的一般的父子连名制。可以说,它不是纯粹的父子连名制,它具有自己特殊的内容。因此,哈...
关键词：父子连名制 哈尼族 祖先 财产继承关系 父系氏族社会 母系氏族社会 汉藏语系 人鬼 父系制 家谱 
阁罗凤世系考
《云南社会科学》1985年第2期75-79,共5页单文 
南诏世系十分繁乱,而阁罗凤世系又是混乱的焦点所在。它不仅牵涉上起细奴逻,下止阁罗凤几代南诏王谱系,还涉及关于南诏父子连名制的几种不同说法。弄清阁罗凤的世系,对南诏史研究无疑大有裨益。 《旧唐书》、《通鉴》、《云南志略》对...
关键词：南诏野史 世系 皮逻阁 细奴逻 南诏王 云南志 父子连名制 《新唐书》 郡王 德化 
元阳哈尼族“地名连名制”试探被引量：10
《云南社会科学》1984年第5期85-88,共4页王清华 
在汉藏语系的许多民族中,人名的连名制是司空见惯的,有的民族盛行父子连名制,有的甚至盛行母子连名。然而,“地名连名制”尚未见报道。一九八三年十一月,我到红河南岸哈尼族聚居区进行社会历史调查,偶然发现地名连名的现象。现将调查的...
关键词：哈尼族 氏族制度 父子连名制 元阳县 黄草 村寨 财产继承关系 寨子 祭龙 红河南岸 
云南怒族的氏族与血族部落残余研究被引量：1
《云南社会科学》1982年第6期62-69,共8页杨鹤书 
本文根据实地调查的资料,对怒族中残存的母系氏族、父系氏族和血族部落的不同的特点进行探讨。作者认为,怒族在十五世纪中期处于母权制的繁荣期。经过几个世纪的发展,怒族社会发生了巨大的变化;但是,由于历史上的种种原因,怒族社会中的...
关键词：氏族 部落组织 云南怒族 血族 头人 父子连名制 怒江地区 家长制家庭公社 傈僳族 母权制 
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