《神童诗》

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神童写下《神童诗》
《民间传奇故事》2021年第14期62-63,共2页米桓 
《神童诗》,顾名思义就是神童写的诗,相传为宋朝人汪洙所撰,后人以汪洙的部分诗为基础,又加入了其他人的诗,所以,《神童诗》其实并不都是少年神童所作。但是,这个汪洙却是个实打实的神童,当时人都将他称作“汪神童”。
关键词：神童 《神童诗》 诗 
正谊是堂号也是家风
《山西老年》2020年第5期8-9,共2页董大中 
我出生在农民家庭,祖上几辈人都是喜爱读书的,可称为"耕读之家"。十六世祖是"奎文阁典籍",十七世祖是"国学监元",十九世祖是"乡饮耆宾",二十世祖(祖父)是"郡庠优行增广生员",父亲是高小毕业。前几个名称是什么,我不太清楚,反正不是官职...
关键词：《小说月报》 《神童诗》 
土家族八十八人抬轿纹、阴阳八卦纹
《中华遗产》2019年第7期88-89,共2页西瓜籽(摄影) 
土家族主要分布在湖南、湖北、贵州、重庆交界的武陵山区。历史上与汉族接触较早,受汉族文化影响较深,而且通用汉字,因此,许多土家人的穿着已经和汉族差不多,在土家村寨也经常可以看到宗祠、风水等儒家或道家文化的遗迹。
关键词：阴阳八卦 土家族 汉族文化 家族历史 《神童诗》 武陵山区 道家文化 汉族地区 
金榜挂名时
《中学生阅读（高中读写）》2019年第7期70-71,共2页刘志坤 
南宋洪迈在《容斋随笔》中说:'旧传有诗四句夸世人得意者云:’久旱逢甘雨,他乡见故知。洞房花烛夜,金榜挂名时。’'这就是古人所谓人生'四喜'。这四句诗一般认为出自北宋汪洙的《神童诗》。汪洙幼年颖异,九岁能诗,号称:神童。《神童诗...
关键词：《神童诗》 
说堂号
《中华文化画报》2018年第7期94-95,共2页吕宝华 
家里有一件老烛台，高约十公分，呈圆形，白釉青花，虽然可绘画面积小，但展现在眼前的是大幅画面的感受：远处山水连绵。近处有一座依山傍水的古寺，一位僧人恭敬地站在门口迎接湖畔走来的香客。客人身着明式服饰，边走边说，淡笑风生...
关键词：堂号 《神童诗》 山水画 诗意 绘画 画面 草地 春游 
本期联盟成员
《中学生（初中作文版）》2018年第5期50-50,共1页
山东省东平高级中学萤窗文学社成立于2000年，“萤窗”出自宋朝汪洙《神童诗》：“学问勤中得，萤窗万卷书。”文学社以“弘扬传统文化，繁荣校园文学，扶植文学幼苗，培育中华英才”为宗旨，培养了一大批优秀的文学特长生。著名作家、...
关键词：联盟成员 文学社 校园文学 著名作家 《神童诗》 博士生导师 高级中学 传统文化 
中国古代神童诗现象研究之一——宋代寇准《华山诗》、汪洙《神童诗》的个案分析被引量：1
《陕西学前师范学院学报》2017年第12期94-96,共3页胡世强 
陕西学前师范学院教学改革研究项目(16JG005Y)
中国古代童蒙教育中出现了不少的神童诗,一部分神童诗及其故事又成为童蒙教育中的案例,也是当今研究古代童蒙教育的文献材料。然而神童诗中部分材料的真伪问题值得考虑。如寇准《华山诗》比较有名,但是考察寇准别集、《华山诗》流变及...
关键词：神童诗 华山诗 《神童诗》 
“春夏秋冬”入诗联
《天天爱学习（六年级）》2017年第31期16-16,共1页李盛仙 
春夏秋冬，四季幽美的景物，赏心悦目，牵动了多少诗人的心魄，为我们留下了多少耐人寻味的诗联。北宋汪洙编的《神童诗》一书中，有一首流传颇广而又脍炙人口的诗：“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”这首诗生动地...
关键词：诗联 《神童诗》 耐人寻味 生活情趣 描写 
古代蒙学教材中诗歌的呈现方式及意义
《好家长》2017年第57期195-195,共1页钟小燕 
小学语文教材在古代被归为蒙学教材。所谓蒙学,是我国古代对儿童进行启蒙教育的学校。它一般招收8~15岁的儿童入学,所接受的教育叫做'蒙养教育',大致相当于现在的小学和初中教育阶段。蒙学教材一般又称为'小儿书'、'蒙学书'。纵观古代...
关键词：蒙学教材 《唐诗三百首》 《神童诗》 五言绝句 《千家诗》 呈现方式 
中国古代“诗教”分辨
《四川教育》2017年第7期49-55,共7页余小刚 
假如比较古代东西方教育而要分析出一个最具特色性的东西,我以为,诗教堪称中国的“国教”. 尽管,中西方都以诗歌开始人类最初的文化活动,但嗣后的重视,并以之切入教育的常态性内涵,则唯有中国.可以说,中国的诗性文化,曾经支撑着中国古...
关键词：咏史诗 《诗经》 《神童诗》 《唐诗三百首》 诗歌创作 诗性文化 古代文人 精神宇宙 《咏史诗》 孔子删诗 训蒙诗 中国古代 
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