《益州名画录》

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棋盘上的诗(26)
《围棋天地》2024年第16期83-87,共5页韩晗 
唐代张怀璀《画断》(今)将绘画定为“神、妙、能”三品,此后朱景玄《唐朝名画录》又旁设“逸品”,以其“不拘常法”而论。及至北宋黄休复在《益州名画录》提出“画之逸格,最难其”,始将逸品更置于神品之上,自此,中国绘画品藻的四格遂成...
关键词：《益州名画录》 黄休复 逸品 朱景玄 画断 《唐朝名画录》 四格 品藻 
《益州名画录》不同刊本异文再辨
《荣宝斋》2024年第4期136-145,共10页黄浩龙 
黄休复的《益州名画录》作为画学史上的重要著作,历来受到画史研究的关注。尤其是黄休复在书中对于画家逸、神、妙、能的分格更是一个重要的美学命题,很多学者亦从美学角度进行研究。笔者对于《益州名画录》的研究历时多年,相关重要研...
关键词：《益州名画录》刊本 奇闻异事 
“天机”与“天功”——黄休复《益州名画录》“神”“能”二格再研究
《荣宝斋》2024年第3期142-149,共8页业晓凯 
通过对黄休复《益州名画录》中“神”“能”二格中的“天机”与“天功”进行比较研究,笔者认为画论中作为重要范畴的“天”在“神”“能”二格中呈现出了不同的内涵,也决定了“神”“能”二格层次上的高低。本文试图以“天机”与“天功...
关键词：天机 天功 化权 
略论唐宋巴蜀地区的佛寺壁画——以《益州名画录》为中心
《苏州工艺美术职业技术学院学报》2023年第3期66-69,共4页曹馨方 王玲娟 
2020年国家社科基金后期资助项目“唐前传世文献中的艺术物器研究”,20FYSB039。
唐宋巴蜀地区佛教艺术空前发展,两京入蜀画家推动了巴蜀地区佛寺壁画的创作。北宋黄休复的《益州名画录》记载了以益州为中心的巴蜀地区佛寺壁画绘制情况,与其他史料结合分析可知,唐宋巴蜀地区佛寺拥有数量庞大的壁画,其中以传统佛教题...
关键词：《益州名画录》佛寺壁画 巴蜀地区 唐宋时期 
北宋“逸”品的跃迁及其审美内涵——基于《益州名画录》的考察
《艺术评鉴》2023年第13期55-60,共6页张宇新 
“逸”品是中国艺术理论中一个重要的美学品级,随着唐代社会、阶级、宗教等变革而逐渐进入文人视野,在宋代超越“神”品,成为后世文人推崇备至的审美趣味。“逸”品地位的跃迁得益于北宋画家黄休复的助推,其理论著作《益州名画录》首次...
关键词：“逸”品 《益州名画录》 审美内涵 跃迁 “神”品 
《益州名画录》书名考辨
《中国美术》2023年第1期53-58,共6页黄浩龙 
在我国浩如烟海的古籍中,同书异名的现象非常普遍,如《诗经》又名《诗三百》、《道德经》又名《老子》、《史记》又名《太史公书》等。画学古籍亦是如此,如南朝谢赫的《古今画品》又名《古画品录》、南朝姚最的《续画品》又名《续画品...
关键词：《益州名画录》 黄休复 同书异名 “益州” 成都 
孙位生平考略
《美与时代（美术学刊）（中）》2023年第1期36-38,共3页李万瑜 
孙位为唐僖宗时期画家,《益州名画录》把他列为“逸格”唯一一人,冠以“画之逸格,最难其俦”的评价,但如此优秀的一位画家,画史上对他的生平记载却不详。孙位仅有一幅《高逸图》流传于世,但这幅画的绘画风格却与画论记载的孙位绘画风格...
关键词：孙位 绘画风格 《益州名画录》 
《益州名画录》美术史料价值管窥
《美与时代（美学）（下）》2022年第12期32-35,共4页刘娜 
黄休复《益州名画录》多被视为品评著作,但其亦具画史性质,材料也多来源于实地考察,记载翔实,可补史之不足。《益州名画录》只记“益州”一带画家,是我国现存第一部地方性绘画史籍,其中存录的一些作品以及现已散佚不传的书籍资料,内容...
关键词：黄休复 益州名画录 寺观壁画 史料价值 
浅谈《益州名画录》中的“逸格”
《收藏与投资》2022年第12期149-151,共3页王菁 
总观宋代绘画,其最大的特点是全面性,很好地继承了前人技法,并在笔墨、构图技巧等方面有了新的研究,对“意境”有了新的见解和开拓,在后世产生了深广的影响。北宋黄休复在《益州名画录》中,把评画的标准分为逸、神、妙、能四品。这些评...
关键词：益州名画录 逸 黄休复 
以“逸”观之--龚晴皋书画的美学阐释被引量：1
《中国书画》2022年第9期11-13,共3页刘墨 
唐代的朱景玄在《唐朝名画录》一书中,参考班固《汉书》设立古今人表,将人分为九等,又直接沿用了张怀瓘评价书法的标准,将绘画分为神、妙、能三品。除此之外,又特别增加了“逸品”,排列顺序为“神、妙能、逸”。宋代的黄休复在《益州名...
关键词：《益州名画录》 黄休复 张怀瓘 朱景玄 逸品 《唐朝名画录》 美学阐释 古今人表 
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