陈靖姑

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《李寄斩蛇》与临水夫人陈靖姑传说研究
《闽台文化研究》2020年第2期30-37,共8页李姿莹 
陈靖姑信仰乃福建最重要的女神信仰之一,临水夫人的神职功能为庇护传统女性最重要的生命大事,即"救产护幼",实则与传说中"斩白蛇"之情节相关,这与《搜神记·李寄斩蛇》中所出现的闽地女子李寄斩蛇的情节,显然有某种历史关联。本文以临...
关键词：临水夫人 李寄斩蛇 女杰成神 崇蛇文化 
两岸融合发展背景下闽台文化圈重组机制研究——以陈靖姑文化圈为例被引量：3
《闽台文化研究》2019年第2期33-39,共7页郭晶 莫诗琪 苏楠 陈铭峥 
2018年国家社会科学基金重大项目:“中国民间信仰海外传播图谱与功能研究”(18ZDA228)
闽台同属一个文化圈,其中陈靖姑文化圈作为沟通海峡两岸民族意识和文化交流的纽带,深刻反映闽台同胞深厚的历史凝聚力。从文化地理学的角度,剖析20世纪80年代以来闽台陈靖姑文化圈的空间结构,探究不同时期的发展特点,并分析其受自然条...
关键词：两岸融合 闽台文化圈 陈靖姑文化 重组机制 
首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会综述
《闽台文化研究》2016年第1期62-66,共5页黄建兴 叶明生 
福建省社科规划项目:"临水夫人信仰的现代转型研究"(2014C002)
为了促进临水夫人信仰文化的学术研究和两岸之间的交流,澳门顺天圣母陈靖姑文化研究中心在澳门特区政府、澳门基金会及中联办的支持下,于2015年9月9日至11日在澳门科学馆召开了＂首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会＂。会议邀请海...
关键词：临水夫人 信仰文化 道教闾山派 海内外专家 文化研究中心 学术研究 陈靖姑 闾山 海琼白真人语录 科仪 
闽剧中的民情风俗
《闽台文化研究》2010年第4期90-96,共7页邹自振 
福州话是闽东方言的代表,从六朝历经唐宋,逐渐扩展至今。福州方言历史悠久,积淀深厚,地方色彩浓郁,是珍贵的非物质遗产之一,在福州方言的基础上才有了闽剧等地方文化精髓,才有了丰富多彩的地方民间文化。以福州方言为载体的闽剧,是闽江...
关键词：民情风俗 荔枝换绛桃 目连戏 陈靖姑 观灯 闽东方言 福州人 梁克家 福州城 非物质遗产 
平和九峰城隍庙的信仰文化探析
《闽台文化研究》2010年第2期99-102,共4页尤雪丽 
位于漳州平和县九峰镇东门内的九峰城隍庙始建于明朝正德十三年(1518年),自明迄今,已历经五百余年,历来香火鼎盛,备受周边百姓的顶礼膜拜。清代几次修葺,1994年、2000年又经历两次大修,并于2000年被评为省级文物保护单位。九峰城隍庙现...
关键词：信仰文化 临水夫人 三官大帝 文化探析 注生娘娘 三界公 陈靖姑 古田县志 廊院 土地神 
闽北道坛陈靖姑诗唱本《奶娘宗祖》述考被引量：2
《闽台文化研究》2009年第3期101-108,共8页叶明生 
陈靖姑信仰,在闽、浙两省流传千余载,其信仰还广延于赣、粤、台、湘等地,其信仰涵盖于文化艺术多方面领域。近年来,陈靖姑信仰研究除宗教、信仰、民俗等方面外,其研究视野渐有拓宽。但由于受文献阙如之限及调查者多浅尝辄止之缘故,许多...
关键词：宗祖 陈靖姑 海游记 七言体 小说情节 建阳 临水夫人 闽都别记 明刊本 陈夫人 
古田临水宫“请香接火”仪式初探被引量：2
《闽台文化研究》2009年第1期102-109,共8页黄建兴 
临水夫人陈靖姑,又称为闾山夫人教法主神和妇幼生育保护神,其祖庙为福建古田临水宫。多年来,闽台两岸学术界对陈靖姑信仰的形成及其在各地的流播情况;陈靖姑信仰的小说、戏剧和习俗;陈靖姑信仰的社会价值及其影响等内容,从不同角度作了...
关键词：古田临水宫 临水夫人 陈靖姑 秋祭 古田县志 科仪 土地神 闾山 洒净 闽都记 
临水夫人信仰中的民俗活动及其奥秘被引量：4
《闽台文化研究》2008年第4期59-65,共7页林国平 
临水夫人原名陈靖姑,俗称娘奶、奶娘等,尊称临水夫人、太奶夫人、陈夫人等。宋淳祐年间(1241-1252年)朝廷赐匾'顺懿',敕封'崇福昭惠慈济夫人'。元明清多有敕封,封号颇多,有'天仙圣母'、'护国太后元君'、'顺天圣母'等。自宋末临水夫人受...
关键词：临水夫人 民俗活动 天仙圣母 元君 注生娘娘 陈靖姑 赐匾 陈夫人 宋末 受封 
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