科仪

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相关机构:四川大学中国道教协会中国人民大学福建师范大学更多>>
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企业档案规范管理提升实践——以电科仪器档案工作为例
《机电兵船档案》2025年第2期110-112,共3页焦顺伟 
本文针对档案工作中存在的问题,分享了电科仪器从优化档案工作体制机制,健全档案资源体系、完善档案制度体系、加强档案信息化建设、建立监督检查手段等方面探索规范提升企业档案工作所采用的一些方式方法。
关键词:企业档案 规范 提升 做法 
摩尼教呼禄法师之胡裔身份再考论
《世界宗教文化》2025年第2期165-172,共8页盖佳择 
国家社会科学青年基金项目“华化视域下的丝路三夷教文献研究”(编号:19CZJ001)阶段性成果。
呼禄法师是西土摩尼教向本土明教转化的关键人物。会昌灭法,三夷教没顶,呼禄法师幸得逃厄至闽传教,摩尼法脉不绝至今。围绕法师却有诸多谜团亟需廓清:“呼禄”系何意?法师职衔、族裔为何?今拟借助新见福清摩尼教《普度科仪》,综诸家之...
关键词:呼禄 摩呼禄 福建摩尼教 普度科仪 
中国佛教梵呗的历史演变、特点及实践法门考
《法音》2025年第1期32-32,33-39,共8页界崇 
在佛教中国化的历史演进过程中,佛教日常的修学课诵、祝延、诵经、念佛、赞呗、礼忏、水陆、焰口、民间科仪等法会仪规,离不开赞曲唱诵及书腔、梵腔、道腔或三宝腔等声调。作为祈请的开始及回向的结束,其起伏婉转的旋律、沉稳平实的节...
关键词:佛教中国化 净化心灵 科仪 礼忏 中道 念佛 慈悲 三宝 
陈靖姑信俗科仪的手诀文化
《魅力湖南》2024年第6期0114-0120,共7页徐楚君 
福州外语外贸学院校级科研项目“中国非遗——陈靖姑信俗科仪手诀形态的意象表达”(FWX21010)
陈靖姑信俗,这一在闽越地区逐渐形成的民间传统信仰,深刻影响着当地居民的日常生活。科仪是信俗内涵的主要承载形式,作为维系信徒关系的重要纽带,通常由手诀形态这一手部动作具体表现。基于手诀在国家非遗民俗文化陈靖姑信俗科仪研究中...
关键词:陈靖姑信俗 科仪 手诀形态 
浅谈明代道教正一道斋醮科仪的兴盛
《华夏文化》2024年第4期26-29,共4页廖勇 郑贝贝 胡胜 
江西省文化艺术科学规划一般项目“科技史视角下的江西道教遗存——以鹰潭龙虎山大上清宫遗址为例”(项目号:YG2021106)的阶段性成果。
明朝建国后道教成为朝廷确定的官方宗教,斋醮在明代是国家祭祀大典之一,帝王事醮次数众多且规模弘大,民间建斋设醮普遍化,斋醮渗透到明代社会政治、生活、经济等方面。明代斋醮兴盛与道教在社会政治上的作用、统治者及民众自身的宗教信...
关键词:斋醮科仪 正一道 宗教信仰 明代道教 普遍化 祭祀 兴盛 
金元全真道斋蘸再探
《中国道教》2024年第5期50-59,共10页李奇 
斋蘸科仪是道教的重要内容,是反映道教思想与活动的重要载体。关于道教科仪的研究目前已有很多成果,然而关于全真道尤其是早期全真道的仪式还有较多探讨的余地。学术界与道教界近几十年来多以清静修行与斋蘸符篆来划分道教的全真道与正...
关键词:全真道 正一道 道教界 道教碑刻 符篆 科仪 清静 金元 
北京服装学院民族服饰博物馆 砖红缎平金绣道士法衣
《艺术设计研究》2024年第5期F0002-F0002,F0003,共1页田辉(文/图) 高丹丹(文/图) 
法衣,又称法服,是道教高功法师在举行斋醮科仪等重大活动时穿用的最隆重、最高等级的礼服。馆藏晚清砖红缎平金绣道士法衣,衣长105厘米、通袖长145厘米。形制为直领、对襟、平敞袖、散摆。胸口一字扣一对、下缀系带一组。砖红色素缎为面...
关键词:道教经典 斋醮科仪 高功法师 北京服装学院 着装者 
非物质文化遗产保护语境下道教音乐保护的三重张力 基于苏州道教音乐传承保护现状的考察
《中国道教》2024年第4期19-25,共7页黄新华 
道教音乐是道教徒表达信仰、宣传教义的一种形式。作为道教科仪的重要组成部分,道教音乐在历史演进过程中,不仅吸收融合了古代宫廷音乐的内容,也吸收借鉴了地方音乐的特点,形成了内容丰富、体系完备的艺术系统。当前,在许多与道教信仰...
关键词:道教信仰 道教音乐 神话传说 非物质文化遗产保护 礼仪行为 道教科仪 民俗节日 手工技艺 
论道教的炼度科仪
《世界宗教研究》2024年第7期52-63,共12页张泽洪 石慧琳 
炼度是道教黄箓斋拯拔亡魂的仪式,道教炼度科仪生动体现了《度人经》的济度思想。关于炼度科仪兴起的时代,道经中有炼度兴盛于南宋的记载,学术界对炼度形成的时代有不同看法。本文根据史籍道经对炼度进行历时性考察,认为魏晋南北朝时期...
关键词:道教 炼度 黄箓斋 科仪 
徽宗朝道录院改隶秘书省探究
《中国道教》2024年第3期35-41,共7页赵千慧 
北宋前期,道录院作为管理道教事务的官方机构,原本隶属鸿胪寺,职掌道士的选用与规范道教科仪、活动。此外,在北宋道教典籍的编修需求下,道录院道士曾多次奉诏参与道教典籍的编校。政和六年(1116),道录院改隶秘书省,事实上合理化了道录...
关键词:道教典籍 官方机构 北宋前期 鸿胪寺 道士 编校 道教科仪 道录院 
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